成语“衣冠禽兽”常用来指道德败坏的人，说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。其实它的原意并非如此。衣冠作为权力的象征，历来受到统治阶级重视，在衣服上绣以飞“禽”走“兽”的区别，文官从一品至九品为：鹤、锦鹤、孔雀、雁、白鹇……武官从一品至九品为：麒麟、狮、豹、虎、熊……上述服饰的功能是（ ）
| A．御寒功能 | B．标识功能 |
| C．装饰功能 | D．遮羞功能 |
《清文献通考》卷33中记载:“(顺治四年)户部议复两广总督佟养甲疏言:‘佛朗西国人寓居濠镜澳。以其携来番货与粤商互市，益已有年，后深入省会，至于激变，遂行禁止。今督臣以通商裕国为请，然前事可鉴，应请仍照前明崇祯十三年禁其入省之例，止令商载货下澳贸易可也。’上从之”。这段记载说明
| A．清朝认识到开放澳门市场可以“裕国” | B．明末对外封闭政策在清初得到延续 |
| C．清廷中开放派的主张得到暂时推行 | D．清朝前期只准许在澳门与外商贸易 |
小说《春蚕》中描写道：“她（老通宝）看到自从镇上有了洋纱，洋布，洋油，——这一类洋货以后，而且河里更有了小火轮船以后，他自己田里生出来的东西就一天一天不值钱。”对这一现象理解正确的是
| A．小农经济受到沉重打击 | B．小火轮成为通用的交通工具 |
| C．中国的自然经济彻底瓦解 | D．中国资本主义萌芽产生 |
新疆吐鲁番等地发现的魏晋南北朝和隋唐丝织品中，出现了一些中亚、西亚流行的对禽、对兽纹饰图案；明代烧制了带有阿拉伯文和梵文装饰图案的瓷器。这主要是
| A．适应对外贸易的需要 | B．适应中原贵族生活多样化的要求 |
| C．反映了汉唐时期民族之间联系的加强 | D．体现了唐朝兼收并蓄的对外政策 |
“农夫早出暮入，耕稼树艺……妇人夙兴夜寐，纺绩积纴……”（《墨子》）农民如此兢兢业业主要是①缴纳租税的需要②商品交换的需要③自家基本生活的需要
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．①②③ |
经济全球化的过程中，各国之间的距离被拉“近”，世界变得越来越“小”，这直接源自
| A．各国的生产和销售连为一体 | B．交通和通信工具的不断革新 |
| C．世界市场的日益扩大 | D．世界各种文明的交流更为密切 |