智者学派和苏格拉底的共同主张有 （ ）
| A．神是不存在的，人是万物的主宰和中心 | B．强调人的理性，否定绝对权威 |
| C．“道德就是知识” | D．热衷于研究自然和研究世界 |
中国政府签署的亚非会议最后公报说：“一切国家都应有权按照联合国宪章的宗旨的原则，自由选择他们自己的政治和经济制度和它们自己的生活方式。”这表明
| A．中国最终放弃了“一边倒”的外交方针 |
| B．社会主义运动已不再适应新的政治生态 |
| C．中国开始以联合国为中心开展多边外交 |
| D．中国“和平共处五项原则”取得了实效 |
1840年1月18日，正在广州主持禁烟的林则徐向英国女王发出一封《谕英国国王书》，说：“窃喜贵国王深明大义，感激天恩，是以天朝柔远绥怀，倍加优礼”。这表明当时的林则徐
| A．是近代中国睁眼看世界的第一人 | B．已作好防备英国武装挑衅的准备 |
| C．开始从器物上探求强国御侮之策 | D．仍具有天朝上国的传统保守思想 |
康熙是我国古代雄才大略、开拓进取的政治家。下列对康熙帝的评述正确的是
| A．收复台湾，设台湾行省 | B．首次册封达赖、班禅等活佛 |
| C．南巡到曲阜，亲书“万世师表” | D．御驾亲征，收复雅克萨 |
在古代中国商业史上，下列各组历史事物或现象之间有深刻的内在联系的一组是
| A．重农抑商政策与“市署”机构的建立 | B．徽商等商帮的形成与会馆的出现 |
| C．丝绸之路的繁荣与“交子”的出 | D．“海禁”政策与官营制度的产生 |
宋代著名历史学家马端临在《文选通考·选举》中批评我国古代某一选官制时认为：“评论者自是一人，擢用者自是一人。评论所不许，则司擢用者不敢违其言；擢用或非用其人，则司评论者本不任其咎。体统脉络各不相关，帮徇私之弊无由惩革”。这一选官制度
①是世官制度的一种②是察举制度的延伸
③与门阀制度相呼应④又称“九品官人法”
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |