热月政变后，巴黎街头已听不见“公民”与“女公民”的称呼，彼此称“先生”、“夫人”或“小姐”，人们不再吃“平等面包”，“革命广场”改称“协和广场”。这些变化说明当时的法国
| A．社会秩序趋于常态 | B．经济生活恢复正常 |
| C．王党势力重新抬头 | D．男女社会地位平等 |
宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发
C．从万物本源出发 D
．从人的本性出发
春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是
| A．儒家 | B．法家 | C．道家 | D．墨家 |
“圣人不责人之必能，
是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张?
| A．朱熹 | B．李贽 | C．陆九渊 | D．黄宗羲 |
有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是
| A．荀子、董仲舒 | B．荀子、孟子 |
C．商鞅、孟子  |
D．韩非子、董仲舒 |
古人曰：“故圣人之为衣服，适身体，和肌肤而足矣，非荣耳目而观愚民也。”这句话体现的思想主张是
| A．革新 | B．仁爱 | C．齐物 | D．节用 |