你认为下面的情况，哪种不可能是真实的
| A．公元前202年某月某日，身在咸阳的小苏给家人写了一封信，用的是小篆。 |
| B．公元前228年某月日，一官员称呼嬴政为大王，未受斥责。 |
| C．公元前218年某月，张某被任命为某郡郡尉，负责该郡治安，并享有皇帝所赐一块封地。 |
| D．公元前219年，太仆王某奉命给秦始皇购买上等良马。 |
据记载，“是时武昌、南京属管之地，粤人出示安民，开科取士，禁头变服，按例征粮，农工商贾各安其业，俨然有王者风。”（《镜山野史》）对此理解不正确的是：
| A．太平天国政权采用传统的科举制度选拔官吏 |
| B．《天朝田亩制度》的土地政策已无法实行下去 |
| C．辛亥革命时临时政府要求人们断发易服 |
| D．这些措施有利于社会稳定，巩固政权 |
孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是
| A．都与当时社会状况密切相关 | B．都否定了君主专制制度 |
| C．都遭到当时统治集团轻视 | D．都反映社会转型时期的剧变 |
故宫养心殿有一对漆红圆柱，上面镌刻着雍正帝手书的一幅楹联“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”。结合当时的历史背景对这幅楹联理解正确的是：
①体现了统治者励精图治的思想②反映了统治者对集权的极端渴望
③一定程度上体现了传统的民本思想 ④完全是统治者自欺欺人的真实写照
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③ | D．②④ |
下图是甲骨文中三个字，依次是“丝”、“桑”和“蚕”。能正确反映的历史信息是：
①中国的丝织业不晚于商朝②商朝的农业比较发达
③本材料可用来直接证明商朝已有种桑养蚕的历史④商朝时人们的主要衣料是丝织品
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
秦朝律文明确规定：“盗徙封，赎耐。”（“封”，就是田间的阡陌、顷畔的地界。“耐”，古时的一种刑罚，即判处剃去鬚鬓）。这突出表明：
| A．秦朝时可以通过出钱来抵耐罪 | B．秦朝用严刑苛法治理国家 |
| C．秦朝统治者严厉打击盗窃行为 | D．秦统治者维护地主阶级土地所有权 |