“上谕以永禁设或入与诸国（即列强）仇敌之会，违者皆宰。”这项规定出自
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 | C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
《荣氏百年》一书中提到，荣宗敬与荣德生决定经营面粉厂，在调查市场时发现“正值义和团运动高潮，北方局势不稳，市场凌乱涣散，实业异常难做，唯独面粉业销路旺盛”，此时“面粉业销路旺盛”的原因主要有（）
①清政府已经放宽了对民间设厂的限制
②民以食为天，动乱时尤其如此
③西餐已成为国人饮食的重要组成部分
④抵制日货、提倡国货运动盛行
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
某种文学体裁与相关地域有一定的联系。有学者用“优闲舒适的空气”、“飞扬缥缈的火神”、“含睇宜笑的美女”、“桂酒椒浆的芳烈”来描述南方的某一文学体裁，下列作品中最能反映这一文学体裁的是（）
| A．《诗经》 | B．《离骚》 |
| C．《上林赋》 | D．《感天动地窦娥冤》 |
农业耕作工具的发明和改进，在农业经济发展中起着关键作用。下列中国古代农业耕作工具和技术发明的先后顺序是（）
| A．①②④③ | B．②①③④ |
| C．②③①④ | D．③②①④ |
对“中国”进行历史研究，有一个历史的变迁：从很久之前开始，人们主要“从中国看中国”；近代后日益“从西方看中国”；近期有不少学者提出“从朝鲜、越南等周边国家看中国”。这反映出（）
| A．历史研究的标准可以随意地选择 |
| B．历史认识不具客观性 |
| C．历史认识就是不断地怀疑与否定 |
| D．史学观念随时代变迁 |
关于人类社会的发展，古今中外的思想家中，有人主张“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈”，有人提出“天地之化日新”，还有人认为“原始人是高贵的野蛮人”。提出以上主张的思想家分别是（）
①老子②朱熹③王夫之④卢梭
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |