张岂之《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是
| A．民族资本主义经济的发展不够充分 | B．中国民族危机和社会危机深重 |
| C．三民主义思想存在严重缺陷 | D．中国传统文化压抑扼杀人性 |
《后汉书·袁闳传》记载“（闳）服阙（即母死服丧——引者注），累征聘举召，皆不应。”可见，当时的选官制度是
| A．世卿世禄制 | B．察举制 |
| C．九品中正制 | D．科举制 |
“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”下列史料与“此制”直接相关的是( )
| A．“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。” |
| B．“武帝即位，举贤良文学之士前后百数。“ |
| C．“以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级” |
| D．“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花” |
《汉书》记载：汉成帝初期，薛宣被任命为中丞，执法殿中，外总部刺史，曾上疏曰：“臣窃伏思其一端，殆吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史，或不循守条职，举措各以其意，多与郡县事，至开私门，听谗佞，以求吏民过失。”这一材料反映了西汉中期以后刺史
| A．取代郡守、县令行使职权 | B．仅仅负责监察地方 |
| C．逐渐干预地方行政 | D．逐渐失去其作用 |
汉文帝二年曾下诏：“举贤良方正能直言极谏者” 。从中能够得出（）
| A．汉文帝时期选拔人才不经过考核 |
| B．汉文帝时期负责人才选拔的官员清廉 |
| C．汉文帝选拔人才不注重官员的真实能力 |
| D．汉文帝选拔人才将人品与议政能力并重 |
下图是南宋理宗宝佑四年中榜的601名进士的出身统计情况。该数据主要说明（）
| A．彻底改变了特权等级阶层的地位 |
| B．彻底消除了九品中正制的门第标准 |
| C．科举制拓宽了平民政治参与的途径 |
| D．科举制有利于社会各阶层的平等 |