下列关于哲学、世界观、方法论三者之间关系的说法错误的是
| A．哲学是世界观和方法论的统一 | B．不同的哲学，世界观和方法论也不同 |
| C．科学的世界观决定科学的方法论 | D．要有世界观和方法论就必须学习哲学 |
下图为北京申办2022年冬奥会标志。该标志以汉字书法“冬”字为主体，将滑道、冰雪运动形态与书法巧妙结合起来，冬字下方两点又顺势融入2022，生动自然。北京冬奥会标志中汉字书法之美的呈现印证了（）
| A．文化的发展离不开文化的传播 |
| B．文化创新的根本途径是体现时代精神 |
| C．文化的发展离不开文化的继承 |
| D．文化创新要面向世界博采众长 |
某市为了弘扬孝道，制作了一批街头公益广告，其中有“二十四孝”故事之一“埋儿奉母”，讲的是汉代人郭正为节省粮食供奉母亲，决定埋掉儿子。很多网友大呼接受不了。对此理解正确的是（）
①新时代的孝文化应该摒弃传统孝道而从头开始
②不符合社会发展要求的传统孝道是时代的包袱
③对传统文化批判性继承是文化创新的重要根基
④繁荣我国文化的关键是要继承我国的传统文化
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
2015年暑期，奇幻巨制大片《捉妖记》自上映起便表现优异，以20.5亿的票房刷新华语票房新纪录，仅次于《速度与激情7》的24.26亿，位居内地影史第二。根据材料完成下列小题。电影《捉妖记》根据中国神话故事改编，构建了一个人与妖共存的奇幻世界，将水墨山水中国风元素和妖的形象创新结合。结合最新的国际特效技术，给观众带来了一道文化大餐。《捉妖记》获得高票房的原因在于（）
①重视中西文化的交流、借鉴和融合
②在历史与现实的交汇点上积极创新
③能够保障人民群众的基本文化权益
④科学技术是文化传播的重要途径
| A．①② | B．①④ | C．③④ | D．②③ |
清华大学新闻与传播学院教授尹鸿认为，《捉妖记》里有共享的价值观、成熟的操作经验、诚意的创作态度。观众很挑剔，也很容易满足，前提是电影人对电影、对观众有足够的诚意。敬畏观众才能收获掌声，收获票房。这是《捉妖记》取得经济效益、社会效益和艺术效果“丰收”的关键。这说明（）
①人民群众是文化创造的主体
②文化创新必须关注人民群众的文化需求
③创新是文化富有生机与活力的重要保证
④必须发展人民大众喜闻乐见的文化
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
内地很多地方政府提出要大力开发当地的文化遗产，对此，有学者表示，“开发”是个野蛮的词，世界上其他国家和地区，没有一个对自己的文化遗产使用“开发”一词，联合国用的是“利用”，我国香港和台湾地区用的是“活化”。“开发”与“活化”文化遗产的区别在于（）
①“开发”偏重于经济效益，“活化”重视文化的传承
②“开发”看到了文化与经济的融合，“活化”割裂了二者的联系
③“开发”是虚无的，“活化”是复古的
④“开发”可能破坏文化遗产，“活化”有助于在继承中发展
| A．①④ | B．①② | C．②③ | D．③④ |
有学者认为，传统戏曲是在写意的、程式化的表演变迁中体现出一脉相承的美学气质；古典诗词在格律、句式的变化中坚持了押韵、平仄和诗情意象；书法在不同流派的发展中扔投射出基本笔法和气韵。因此，文化的精神传承比技艺传承更重要。这一结论的合理之处在于看到了（）
①发展中的传统文化有一定的共性和规律
②传统文化形式的创新具有不同时代的共同要求
③传统文化所蕴涵的精神具有内在稳定性
④对待传统文化应坚持批判继承，古为今用
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |