下列关于哲学、世界观、方法论三者之间关系的说法错误的是
| A．哲学是世界观和方法论的统一 | B．不同的哲学，世界观和方法论也不同 |
| C．科学的世界观决定科学的方法论 | D．要有世界观和方法论就必须学习哲学 |
中央经济工作会议指出，2010年要处理好保持经济平稳较快发展、调整经济结构、管理通胀预期的关系，巩固和增强经济回升向好的势头。如果对通胀预期不加以正确管理、引导和化解的话，就可能被积累放大，最终导致通胀的实现。这主要说明（）
| A．质变是量变的必然结果 | B．事物发展的道路是曲折的 |
| C．主要矛盾向次要矛盾转化 | D．质变是量变的必要准备 |
对产品设计进行评价时，一般要坚持多方面综合考虑的原则，但也存在“一票否决”情况。例如评价汽车产品时，即便产品美观、成本低廉，但如果该产品缺乏安全性，就必须予以否定评价。产品评价“一票否决”的做法体现了（）
| A．矛盾普遍存在于一切事物之中 |
| B．主要矛盾对事物发展起决定作用 |
| C．事物发展是内外因共同作用的结果 |
| D．发展的实质是新事物代替旧事物 |
北京大学法学院五位教授以
公民名义致信全国人大常委会，要求对拆迁条例的合法性进行审查，建议废止或修改《城市房屋拆迁管理条例》的相关条款。这表明，我国公民（）
| A．行使向全国人大常委会的提案权 |
| B．通过舆论监督制度行使民主监督权 |
| C．有直接修改国家政策法规的权利 |
| D．通过社情民意反映制度参与民主决策 |
在庆祝中华人民共和国60华诞之际，天安门广场新添了一道壮美的图景，56根民族团结柱矗立广场东西两侧。那56根大柱，高矮粗细毫无二致，颜色质地毫无差别。这主要象征着（）
| A．我国56个民族没有任何差别 | B．我国56个民族地位一律平等 |
| C．我国56个民族发展水平同步 | D．我国56个民族文化传统相同 |
对于安理会改革的议题，联合国已经进行了长达10多年的辩论，到目前为止仍未取得明显进展。安理会改革步履维艰，这是因为（）
| A．安理会的决议不具有强制约束力 |
| B．安理会对重要问题实行“大国一致”原则 |
| C．安理会的改革牵涉许多国家间复杂的利益关系 |
| D．当今世界，国家间的竞争和冲突多于合作和妥协 |