从文明史角度来看，近代列强侵华是西方先进工业文明对中国落后农业文明的冲击。下列能佐证这一观点的是 （ ）
①中国主权遭到破坏，逐步沦为半殖民地半封建社会②中国封建经济逐渐解体，民族资本主义产生并发展③中西合璧，土洋并存是近代中国物质生活和社会习俗变迁的主要特征④西学传入中国，先进的中国人学习西方逐步深入，旧制度、旧观念受到冲击
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
托马斯·潘恩说：“在世界的这个广大地区，我们忘记了三百六十英里的狭窄范围(英国的长度)，我们因此可以更大规模地传播我们的友谊，我们主张同欧洲每一个基督教徒保持兄弟般的关系，并因为这种豁达的胸襟而感到自豪。”这反映了（）
| A．北美大陆可以自由和欧洲发展贸易 |
| B．潘恩的思想成为北美人民共识 |
| C．北美大陆致力于建立民主共和政体 |
| D．北美殖民地独立意识不断增强 |
孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说：“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下，可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此，孟德斯鸠认为（）
| A．法律有阶级性 | B．法律地位至上 |
| C．法律并非万能 | D．司法必须公正 |
“科学的发展对社会心理层面的时尚、审美观念，社会意识形式层面的哲学、宗教、艺术、伦理道德，以及作为整个精神文化核心的思维方式、价值观念等民族精神层面产生了一系列具有深刻意义的影响和变革。”下列选项不符合材料观点的是（）
| A．宗教改革主张“教随国定” | B．马克思主义学说诞生 |
| C．启蒙运动时期的理性之光 | D．现代主义文学的出现 |
布罗代尔认为，科学的历史若从一定的距离来看，就像从一种普遍的理性解释向另一种普遍解释的缓慢过渡。每一种解释因新的资料猛烈地与之抵触而突然被推翻。于是另一种假说便会被提出，这种假说又会成为进一步发展的出发点。下列最符合这一论断的是（）
| A．亚里士多德力学—哥白尼日心说—牛顿经典力学 |
| B．亚里士多德力学—牛顿经典力学—相对论 |
| C．牛顿经典力学—相对论—量子论 |
| D．基督教神创论—拉马克早期进化说—达尔文进化论 |
公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是（）
| A．雅典民主政治制度的繁荣 |
| B．统治阶级利用神权来巩固统治 |
| C．神在雅典人心中地位提高 |
| D．人文精神并非是雅典主流思想 |