在近代中国，民众与外国传教士及信徒的冲突称为“民教冲突”，据记载，冲突最多的三个年份分别为1884年、1898年、1900年，这表明
| A．中西文化冲突不可调和 | B．传教活动均以武力为后盾 |
| C．清政府对传教活动强烈反对 | D．民教冲突随民族危机加深而突显 |
汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒著文说，灾异是天意的表达，应该诛杀不法诸侯和不法大臣。汉武帝召集群臣讨论，很多重臣愤怒的建议处死董仲舒，但汉武帝却赦免了他。这个故事说明（）
| A．董仲舒借题发挥，汉武帝宽宏大量 |
| B．汉武帝内心不反对君主借天意行事 |
| C．董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当 |
| D．汉武帝相信天意不反对灾异天意说 |
下列关于董仲舒的思想评论不正确的是（）
| A．禁锢了人们的头脑，钳制了人们的思想，是专制主义的表现 |
| B．突出儒家主导地位，使儒家思想成为正统思想 |
| C．认为天子受命于天，地位不可动摇 |
| D．有利于社会经济的发展 |
董仲舒政治思想的保守性主要体现在（）
| A．“大一统”思想 | B．“省徭役，宽民力” |
| C．三纲五常 | D．“罢黜百家。独尊儒术” |
董仲舒对儒家学说做了较大的改造，其本质意图是（）
| A．向汉武帝谋求高官厚禄 | B．发扬光大儒家思想 |
| C．使儒家学说适应统治的需要 | D．提醒当权者要实行仁政 |
董仲舒新儒学的特点是( )
| A．完全抛弃先秦儒学 |
| B．只吸取了法家思想内容 |
| C．宣扬“君权神授” |
| D．糅合了道家、法家、阴阳五行家的一些思想 |