我国各少数民族在长期发展过程中形成了独具特色的优秀文化成果，如藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》等一直流传至今，这些文化成果都是中华文化的瑰宝。这表明：
①中华文化是共性与个性的统一 ②中华文化具有兼收并蓄的特点
③各民族文化的差异逐步消失 ④中华文化源远流长，博大精深
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
下列词语中符合认识运动反复性和无限性的是
| A．一概而论 | B．千虑一得 | C．百感交集 | D．三人成虎 |
泰戈尔说：“真理之川从他的错误之沟渠中流过。”这说明
| A．真理与谬误相互区别 | B．真理与谬误相比较而存在 |
| C．真理与谬误相互融合 | D．真理以谬误为基础而存在 |
农艺师能使洋菜“本土化”，是因为
| A．主观联系是对客观联系的反映 | B．客观联系是主观联系的外在表现 |
| C．发挥主观能动性，能够改变事物固有的联系 | D．发挥主观能动性，能够建立事物新的具体联系 |
为满足北京奥运会期间各国运动员对蔬菜种类与营养的不同需求，中目农艺师引进了多种新品种洋菜，根据北京地区厦周边省市的海桩高度来确定各种蔬菜的种植与运输方案．使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。农艺师打破“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念，遵循的哲学依据是
| A．人的理性为自然界立法 | B．人可以改变规律起作用的前提条件 |
| C．人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况 | |
| D．客观事物的规律是客观的，思维活动的规律是主观的 |
由于受天气状况原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制，气象预报难以避免误差。在这个意义上，气象预报仍然是一门不精确的科学。自然现象的无限复杂性决定了
①人的认识永远不能达到真理②人的真理性认识包含谬误的成分
③人的真理性认识具有相对性④人的认识有待于进一步发展
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．③④ |