孙中山在《与刘成禹对话》中说：“自世卿贵族门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出”虽所试科目不合时用，制度则昭若日月。”这里孙中山充分肯定中国古代科举制 （ ）
| A．不看门第以考试成绩决定录用与否，使得人才辈出 |
| B．破除了世家大族垄断官场的情形，考试科目适合时代的需要 |
| C．保证了政府选拔人才适应社会的需要 |
| D．追求公正公平，充分体现民意 |
下列关于宗法制的评述，正确的有：（）
①是把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施 ②其核心是嫡长子继承制
③有利于凝聚宗族，防止内部纷争④有利于强化王权
| A．②③④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
分封制在周初和周后期的结果截然不同，导致这种现象的根本原因是
| A．周王室衰微 | B．生产力的发展 | C．诸侯争权夺利 | D．生产关系的变化 |
《墨子·告子》载：“诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这段材料反映的历史现象是（）
| A．春秋时期诸侯争霸 | B．战国时期兼并战争 | C．西周初分封制 | D．西周末王室衰微 |
历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映（ ）
| A．王位世袭制 | B．宗法制 | C．分封制 | D．郡县制 |
关于16世纪的宗教改革,有人曾这这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了”材料反映了这场宗教改革
| A．主张废除宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．挑战天主教会权威 | D．宣扬《圣经》至高无上 |