温家宝总理强调，我们要走一条和一些大国不一样的道路，这条道路就是和平崛起的道路。这是中国在总结人类社会发展史，尤其是近代以来大国兴衰的经验教训时作出的理性选择。以下各国的近现代史最能为我国和平崛起提供正面经验的是
| A．英国成为“日不落帝国” | B．日本在近代跻身世界强国之列 |
| C．20世纪40年代以来美国成为世界上的超级大国 | D．二战结束后德国的重新崛起 |
1864年，李鸿章写给恭亲王的信中说：“鸿章窃以为天下事穷则变，变则通。中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致用非所学，学非所用。无事则斥外国之利器为奇技淫巧，以为不必学，有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学。不知洋人视火器为身心性命之学者已数百年。”下列主张与上述观点最为接近的是
| A．“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺” |
| B．“中学为体，西学为用” |
| C．“改良现行的腐朽官官僚体制和科举取士制度，兴办新式学校” |
| D．“中国社会变则存，不变则亡” |
蒋廷黻在《中国近代史》中写道：“从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是致命伤。失败以后还不明了失败的理由力图改革，那才是民族的致命伤。为什么道光年间的中国人不在鸦片战争以后就起始维新呢？下列原因表述确切的是
①中国人的守旧性太重
②我国文化是士大夫的生命线
③中国士大夫阶级（知识阶级和官僚阶级）最缺乏独立的，大无畏的精神
④中国当时缺乏具备改革魄力的精英
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③④ |
“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也。”下列观点与此相似的是
| A．“无性则伪之无所加，无伪则性不能自美” |
| B．“人皆可以为尧舜” |
| C．“涂之人可以为禹” |
| D．“其言必信，其行必果，已诺必诚 ” |
朱或的《萍州可谈》记载：“本朝贵人选婿于科场，年择过省士人不问阴阳吉凶及其家世，谓之‘榜下择婿’。亦有婚钱，谓系提钱，盖与婿为京索之费。近岁富商庸俗与后藏者嫁婿，以饵士入，使之俯就，一婿至千余缗。”对上述材料理解最恰当的是
| A．商品经济发展，商人地位有所提高 | B．重农抑商政策已名存实亡 |
| C．商业发展繁荣，商帮出现 | D．婚姻制度发生重大变化 |
翦伯赞在论及史料与历史研究时说：“研究历史，固然要有正确的科学方法，但方法的本身，并不就是历史，也不会自动地变成历史。”“不钻进史料中去，不能研究历史；从史料中跑不出来，也不算懂得历史。”他所强调历史研究应该
| A．历史研究应轻方法，重史料 |
| B．历史研究方法和史料地位同样重要 |
| C．历史研究把史料和方法合二为一 |
| D．历史研究应该认真钻研史料 |