孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”黄宗羲说:“今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。”上述思想都( )
A.主张“贤明”君主政治 | B.是小农经济发展的产物 |
C.带有民主启蒙的色彩 | D.冲击了儒学的正统地位 |
一战后,美国倡导召开华盛顿会议的直接目的是
A.为了反对日本独霸中国 | B.尊重中国主权独立和领土完整 |
C.为缓和列强矛盾,重新分割太平洋地区的势力范围 | D.同英国海军并驾齐驱 |
《九国公约》的下列哪项规定最能反映这次会议上列强侵略中国的本质意图
A.维护中国之主权与独立、领土与行政之完整 |
B.不得因中国状况,乘机营谋特权,而减少友邦人民之权利 |
C.给予中国完全无碍之机会,以发展并维持一有力巩固之政府 |
D.施用各种权势,以期切实设立并维护各国在中国全境之商务实业机会均等之原则 |
在《凡尔赛和约》签字前,德国的社会民主党议员勒贝说:“一个被剥夺权利的、饥饿的人民是没有工作能力的;一个被强奸的人民不仅自己的一生幸福落了空,而且他也会欺骗强奸他的人。”这表明
A.德国不会在和约上签字 | B.工人阶级反对结束战争 |
C.“和约”激起民族复仇情绪 | D.德国要求修改条约内容 |
“凡尔赛—华盛顿体系”所体现的国际关系的实质是
A.战后须建立新的世界秩序 | B.帝国主义重新瓜分世界 |
C.帝国主义试图扼杀新生的苏维埃政权 | D.国际社会要求维护世界和平 |
下列不是雅尔塔体系与凡尔赛——华盛顿体系相同之处是:
A都体现了大国强权政治色彩 B都以体现了美苏两国意志
C都体现国家利益为主 D都隐含了许多矛盾,并不稳定