孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”黄宗羲说：“今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”上述思想都（ ）
| A．主张“贤明”君主政治 | B．是小农经济发展的产物 |
| C．带有民主启蒙的色彩 | D．冲击了儒学的正统地位 |
下表是1951—1957年我国国防费支出情况表，表中数据的变化反映了（）
【单位：亿元（人民币）】
| 年份 |
国家财政总支出 |
国防费支出 |
国防费占国家财政支出比例（%） |
| 1951 |
122．49 |
52．64 |
42．97 |
| 1953 |
220．12 |
75．38 |
34．24 |
| 1955 |
269．29 |
65．00 |
24．14 |
| 1957 |
304．21 |
55．11 |
18．12 |
A．国民经济形势发生根本性好转 B．国家安全与经济发展战略适时调整
C．国防现代化与工业化建设进展缓慢 D．工作重心取决于国际局势变化
近代著名报纸《申报》曾有刊文评论时事：“各女工种种丑态，招摇过市，全不避人，廉耻扫地矣。”“男女相淆，已非风俗之正。”上述评论反映出（）
| A．女性获得解放，实现男女平等 | B．民族工业发展，雇佣关系出现 |
| C．报刊业随着近代工业兴起而发展 | D．近代工业兴起，冲击传统观念 |
近代某一历史事件曾令中国人第一次感受到胜利的喜悦，因而政府举行庆典，并在天安门举行阅兵式。教育部特令京中各校放假，尽管已近严冬，朝野乐此不疲，知识分子尤其亢奋。据此推断，这一历史事件应是中国（）
| A．辛亥革命推翻清朝 | B．成为一战的战胜国 |
| C．抗日战争取得最后胜利 | D．中华人民共和国的成立 |
傅斯年在1935年《论学校读经》的文章中这样写道:“记得十七八年以前，内因袁世凯暴压后之反动，外因法兰西一派革命思想和英吉利一派自由主义渐在中国知识界中深入，中国人的思想开始左倾，批评传统的文学，怀疑传统的伦理。这风气在当时先锋的重心固然是北京, ...”材料主要论及的是：（）
| A．辛亥革命的现代意义 | B．新文化运动的背景 |
| C．西方思想对中国的影响 | D．五四运动的文化内涵 |
达尔文的理论在中国的传播，不是因为其关于生物进化的科学，而是因为其作品中的“物种灭绝”和“物种竞争”理论。在中国过去100多年的历史中，存在着一条清晰的对达尔文的理论“误读之线”。100年的误读，200年的孤独，这是达尔文的理论在中国的命运。下列关于达尔文的理论解读不正确的是（）
| A．成为马克思研究历史上阶级斗争的自然科学根据 |
| B．严复完整地翻译了达尔文的著作，并使之成为变法图强的思想武器 |
| C．被后人演绎为“优胜劣汰”，成为鼓励西方殖民的理论 |
| D．康有为将社会进化论与中国儒家学说结合来论证维新变法的合理性 |