“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这是温家宝总理引用汉代政论家王充在《论衡》中的话，表达了政府倾听民声、接受民监督的施政理念。这一施政理念表明政府
①对人民高度负责，自觉接受人民群众监督 ②致力于提高决策水平
③受政协监督，对政协负责 ④坚持以人为本，求真务实
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
在现实生活中，我们经常发现这样的现象：为了完成某项工作，不得不先解决看起来并不直接相关的问题。如要促进作物的生长，先要铲除作物周围的杂草：在象棋博弈中，为了吃掉对方主帅，先要吃掉对方的卒等。这主要是因为（）
①次要矛盾解决好了，有利于主要矛盾的解决
②善于利用事物周围有利条件能促进事物的发展
③创造必要的客观条件有利于矛盾的解决
④想问题、办事情往往要先解决次要矛盾
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．③④ |
“莫言作品将魔幻现实主义与民间故事融合、历史与当代社会融合”。从本质上，魔幻现实主义是用魔幻的手法反映现实，最根本的核心是“真实"二字。这种写作手法反映了( )
①“现实"是手段，“魔幻"是归宿
②魔幻的手法是主观的，内容是客观的
③发挥意识创造性才能实现客观与主观相符,变魔幻为现实
④“魔幻现实主义”源于现实，但又高于现实
| A．①③ | B．③④ | C．②④ | D．①② |
根据中国汽车工业协会1月11日公布数据显示，2012年我国汽车产销双双突破1900万辆，再次突破纪录，增速都超过了4%蝉联世界第一。我国已逐步进入汽车社会行列。为破解城市交通拥堵难题，人们从蚂蚁蚁穴体系的有序、高效运转中，学到了疏导交通的策略。由此可见（）
| A．整体功能总是大于部分功能之和 |
| B．人类的意识活动具有直接现实性 |
| C．系统优化的方法是认识世界的根本方法 |
| D．要注重系统内部结构的优化趋向 |
中国有句古话，叫同行是冤家。从哲学角度理解，为什么同行容易成为冤家呢?因为作为同行，业务、市场基本相同，但却有各自的具体利益，竞争、冲突在所难免。这说明（）
| A．事物矛盾双方相互贯通 | B．斗争性是同一性的前提 |
| C．矛盾具有普遍性 | D．同一性寓于斗争性之中 |
航海家的海洋文明和马背游牧文明强调冒险、进取。农耕文明则强调防守、和平, 这种农耕文明 的思维方式，依靠的是春播秋收、精耕细作，强调的是“父母在、不远游”。这表明（）
| A．文化是对经济政治的反映 | B．文化对经济、政治起反作用 |
| C．文化是人类社会特有的现象 | D．文化现象无处不在，无时不有 |