下列说法体现了“双百”方针内涵的是
| A．“要革命派，不要流派” | B．“争论会引起党内思想不一致” |
| C．“让样板戏占领革命舞台” | D．“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子” |
（2015年北京卷文综20）1521年，德国威登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在（）
| A．抨击罗马教廷 | B．推销“赎罪券” |
| C．反对宗教改革 | D．倡导宗教宽容 |
（2015年海南卷历史21）近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同，五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于（）
| A．对西学认知的程度 | B．社会变革进程的需求 |
| C．政府推行西学的力度 | D．传统文化势力的强弱 |
（2015年海南卷历史16）1919年3月，《申报》报道一名参议院议员指责北京大学某教授“有离经叛道之鼓吹”。这是指该教授（）
| A．抨击尊孔复古 | B．抨击军阀统治 |
| C．提倡科学精神 | D．提倡民生主义 |
（2015年四川卷文综历史6）1919年，某新潮社社员暨《新潮》杂志主要撰稿人在面临个人婚事抉择时看重八字、命书，认为：“这些命书，无论然否，要之我的婚事，乃听其主持，不得不看为一生绝大的纪念品”。该事例说明（）
| A．新潮社是一个保守社团 | B．新式青年仍可接受传统婚俗 |
| C．国人尚未认同西式婚俗 | D．八字、命书决定时人的婚姻 |
（2015年四川卷文综历史8）1978年5月，《光明日报》刊发的《实践是检验真理的唯一标准》引起了广泛关注，该文初稿作者在听到赞誉声的同时，也因看到一些报刊批评该文“违反中央精神和反对毛泽东思想”，转而安排“后事”:“我已经有思想准备了，我准备要坐牢。”上述材料表面当时（）
| A．社会舆论呈“百花齐放”之势 | B．“左”倾束缚亟待突破 |
| C．十一届三中全会精神渐入人心 | D．“两个凡是”名存实亡 |