徽州（现黄山市）多山富水，道光《徽州府志》有载：“东有大鄣山之固，西有浙岭之塞，南有江滩之险，北有黄山之峻。”自汉末至唐宋，曾有3次大的人口迁徙，不少中
原地区的缙绅仕宦移民徽州，使中原文化在此积淀，与徽州土著山越人文化交融，重新
打造出自身特色的徽州文化。这表明
①一方水土造就一方文化 ②徽州文化具有很大的包容性
③文化既是民族的，又是世界的 ④人口迁徙是文化传播的重要途径之一
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
规律是客观的、普遍的，它要求我们必须尊重规律，按客观规律办事。但人在规律面前不是无能为力，人可以认识规律，利用规律，为人类造福。回答29—30题。宋人有悯其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日疾矣！予助其长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。这一典故的哲学寓意是
| A．事物运动有其自身的规律 | B．事物的运动是永恒的 |
| C．意识具有能动作用 | D．物质和运动是不可分的 |
“揠苗助长”的典故给我们的启示是
| A．办事情必须充分发挥主观能动性 | B．办事情必须遵循客观规律,而不能违背规律 |
| C．人可以认识规律，利用规律 | D．要改变规律为人类造福 |
荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话蕴涵的哲理是
| A．规律具有客观性 | B．在规律面前人是无能为力的 |
| C．人可以认识和创造规律 | D．一切事物的变化都是发展 |
“物之生也，若聚若驰，无动而不变，无时而不移。”蕴含的哲理是
| A．运动是物质的运动 | B．运动是物质的固有属性和存在方式 |
| C．静止是一种不显著的运动 | D．运动和静止是辩证统一的 |
“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”。这句歌词
| A．否认了运动的绝对性 | B．否认了静止的相对性 |
| C．认为运动是绝对的，静止是相对的 | D．认为运动是相对的，静止是绝对的 |
在谈到作文的夸张时，鲁迅曾有关于“燕山雪花大如席”的精彩论述。语文老师在教我们作文时，也总要求发挥想象力。其实，人的任何想象
| A．都来自客观世界 | B．都是对客观世界的正确反映 |
| C．都是对客观事实的主观臆造 | D．都来源于人脑 |