回顾我们所走过的社会主义建设的路程，可以看出，经济发展水平的每一次跃升，都源于改革理论的突破，都源于解放思想、实事求是的思想路线。正如闪电走在雷鸣前一样，思想要走在行动前面。“思想要走在行动的前面”包含的哲理是
| A．一定形态的思想是一定形态的经济和政治的反映 |
| B．一定形态的思想反作用于一定形态的经济和政治 |
| C．一定形态的思想决定一定形态的经济和政治 |
| D．一定形态的经济和政治决定一定形态的思想 |
“气者，理之依也”，“阴阳二气，充满太虚，此外更无他物”。这一说法属于
| A．古代朴素唯物主义 | B．近代形而上学唯物主义 |
| C．主观唯心主义 | D．客观唯心主义 |
从哲学上看，下边漫画体现了
| A．近代形而上学唯物主义观点 |
| B．主观唯心主义观点 |
| C．客观唯心主义观点 |
| D．古代朴素唯物主义观点 |
材料一：马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发展。马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程，在这一过程中产生了毛泽东思想，形成了中国特色社会主义理论体系。
材料二：14—16世纪欧洲的文艺复兴运动，是一场反映新兴资产阶级利益和要求的、反封建反神权的思想文化运动，它孕育了一大批思想先锋和文化巨匠，促进了欧洲文化的空前繁荣，为资本主义的发展开辟了道路。
结合材料，谈谈你对哲学与时代关系的理解。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁说："当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学的研究；当他年老的时候，也不要让他对他的研究产生厌倦。因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。"之所以要重视哲学的研究，是因为（）
| A．哲学是科学的世界观、方法论 |
| B．哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展 |
| C．真正的哲学，能够指导人们正确地认识世界和改造世界 |
| D．真正的哲学产生于人类的实践活动和人们对实践的追问与对世界的思考 |
思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事；思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想，解放思想。这是因为（）
| A．方法论决定世界观 | B．世界观和方法论互相转化 |
| C．世界观决定方法论 | D．世界观和方法论都有相对独立性 |