民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是
| A．智者运动 文艺复兴 | B．文艺复兴 宗教改革 |
C．宗教改革 启蒙运动 | D．文艺复兴 启蒙运动 |
1877年清驻英大使郭嵩焘给李鸿章的信中说："钟表玩具，家皆有之;呢绒洋布之属，遍及穷乡僻壤;江浙风俗，至于舍国家钱币，而专行使洋钱，且昂其价，漠然无知其非者。一闻修造铁路电报，痛心疾首，群起阻难，至有见洋人机器为公愤者。……办理洋务三十年，疆吏全无知晓。"以下解读符合材料本意的是
| A．中国传统经济结构瓦解 | B．郭嵩焘主张社会全盘西化 |
| C．江浙人的民族意识淡薄 | D．中国人亟需更新价值观念 |
有学者认为“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……是中世纪末期的产物”，对此观点理解正确的是
| A．“新的经济形态”微弱是由于商品经济水平落后 |
| B．“先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础 |
| C．“时代性的缺陷”是指没有提出象征时代发展趋势的思想学说 |
| D．“中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想并不具备启蒙作用 |
虽然庄子与普罗泰戈拉的思想都是以相对主义为基础的，但在深度的解读中却发现庄子与普罗泰戈拉的相对论思想在内涵、根源以及理论意义上都存在着截然不同之处。普罗泰戈拉
| A．把无为作为统治阶级的对立面 | B．强调理性且反对统治阶级有为 |
| C．重视道德教育，思想朴素辩证 | D．把人作为社会和自然的中心 |
钱穆先生在论述中国古代一项政治制度时说：“因于有此制度，而使政府与社会紧密联系，融成一体。政府由民众所组成，用不着另有代表民意机关来监督政府之行为。”这项制度应该是
| A．察举制 | B．科举制 | C．监察制度 | D．谏议制度 |
钓鱼岛自古以来是中国的领土，中国对钓鱼岛有无可争辩的主权。在下列文件中最早规定钓鱼岛必须归还中国的是
| A．《开罗宣言》 | B．《波茨坦公告》 |
| C．《联合国家宣言》 | D．《雅尔塔协定》 |