《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。据此回答问题。针对两僧关于“风吹幡动”的争执，慧能禅师的“不是风动，不是幡动，仁者心动”的观点，属于( )。
| A．形而上学唯物主义 | B．客观唯心主义 |
| C．主观唯心主义 | D．朴素唯物主义 |
针对两僧关于“风吹幡动”的争执，慧能禅师的“不是风动，不是幡动，仁者心动”的观点，错误在于( )。
| A．否认事物都是运动的 |
| B．否认物质是运动的主体 |
| C．认为物质和运动是不可分割的 |
| D．认为一切运动的主体都是物质 |
生产关系对生产力具有能动的反作用，这种反作用的性质取决于生产关系是否
| A．全民所有制 | B．私有制 | C．先进 | D．符合生产力的状况 |
区分社会经济形态的基本标志是
| A．生产力和生产关系的统一 | B．生产资料所有制的性质 |
| C．如何进行产品分配 | D．人们在生产中的地位 |
社会规律的特点是
| A．具有鲜明的阶级性 | B．不具有长久性和稳定性 |
| C．通过人的活动实现的 | D．同人的意志和意识无关 |
普里高津的耗散结构理论认为，由于演化中的平衡态、趋近平衡态、远离平衡态的分岔运动，就在无机界的运动中，在物理学和化学中也引入了历史因素。这里的“历史因素”是指
| A．唯物主义的历史观 | B．无机界运动等同于社会历史运动 |
| C．无机界的物理、化学运动是历史过程 | D．人类社会是自然历史过程 |
人类社会发展是自然历史过程是
| A．把人类社会同自然界混为一谈 | B．否认了人类同自然界的区别 |
| C．否认了人的主观能动性 | D．体现了人类社会的客观的辩证的本性 |