王某从银行取出工资，购买所需商品，这一过程体现的货币的职能是（ ）
| A．支付手段和流通手段 | B．支付手段和价值尺度 |
| C．价值尺度和贮藏手段 | D．价值尺度和流通手段 |
宋·戴复古《寄兴》:"黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。与这首古诗体现的哲理相一致的俗语是（）
| A．江山易改，本性难移 | B．流水不腐，户枢不蠧 |
| C．种瓜得瓜，种豆得豆 | D．太阳也有黑子 |
现阶段所推行的深化医药卫生体制改革，一个重要的举措便是破除公立医院的逐利机制，让公立医院恢复公益属性，真正成为群众的医疗保障。这给我们的启示是（ ）
| A．事物发展中需要不断回归恢复本身 |
| B．只要敢于否定一切，事物就会向前发展 |
| C．要敢于否定，树立创新意识， |
| D．要敢于蔑视权威，抛弃经验 |
在长期天气预报的研究中，科学家发现，初始条件的微小差异，其计算结果却发生很大的不同。在很多其它领域也发现了类似现象。对这类现象的研究形成了混沌学。混沌学深化了哲学因果论和规律论的原理，它更深刻地表明（）
①任何事物都处于普遍联系之中
②普遍联系实际上指的是普遍的偶然联系
③看似随机、偶然的现象背后是有其规律的
④规律是必然联系，因此混沌现象无规律可循
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
“家风是什么？”不同的人对家风的诠释不同。学者说，家风是道德起点；小朋友说，“爸爸告诉我百善孝为先”；老人们认为，家风是惟贤惟德，能服于人。这说明（）
| A．价值判断是价值选择的基础 |
| B．价值判断因时而异，具有历史性 |
| C．人们的需要和利益不同，价值判断也不同 |
| D．家风是一种主观体验，不具有客观依据 |
只有GDP，不一定会幸福；但如果没有GDP，一定不会幸福。我们需要的是超越GDP，而不是抛弃GDP。这一观点表明（）
①辩证否定是联系的环节和发展的环节
②发展的实质是新事物彻底代替旧事物
③改革创新应该是对现存事物的“扬弃”
④事物的发展是前进性和曲折性的统一
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |