《上海乡土志》中记载：“光绪年间的黄浦江畔，房屋多为西式，入夜则灯火辉煌，明如白昼。……邮局、洋行、海关、银行、电报局、丝厂、船坞、轮船公司皆在焉。……还有一些以营利为目的面包房、咖啡店出现，许多身着西装的中国人在此出人。”依据这些信息可以判断当时上海在社会生活方面出现了
①西式建筑 ②近代邮电事业 ③外来宗教 ④西餐、西式服装
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
“考试本是中国一个很好的制度……英国首先仿行考选制度，美国也渐取法，大凡下级官吏，必要考试合格方得委任……但是只能用于下级官吏，并且考选之权仍在行政部之下……在君主专制国中，选拔人才悉凭君主一人的喜怒，所以虽讲资格，也是虚文。至于社会共和的政体，这资格的法子正是合用。”孙中山的这一议论旨在说明（）
| A．考试权体现西方自由平等 | B．倡导古为今用、洋为中用 |
| C．科举制是专制主义的工具 | D．考试权能为共和体制服务 |
二十世纪初，《浙江潮》载文《民族主义论》有“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”之说。这一说法反映了当时中国（）
| A．政党力量多元化 | B．政权更替频繁 |
| C．社会思潮演进加快 | D．民主革命进程加速 |
1939年2月5日，毛泽东在中央党校《关于反对投降主义》的演讲中说：共产党人要为共产主义奋斗，这是确定无疑的，但“现在一定要走三民主义”，这是“到共产主义的必经之路”。毛泽东提出“现在一定要走三民主义”道路的主要依据是（）
| A．三民主义与共产主义有一致之处 | B．近代中国的革命任务和性质 |
| C．新三民主义是国民革命的旗帜 | D．实现国共第二次合作的需要 |
王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民无天”的新道统，是“翻天”，让民“顶天立地”。这一思想应是（）
| A．变法维新 | B．三民主义 | C．民主科学 | D．社会主义 |
孙中山认为，“中国现在虽然没有大地主，但是一般农民都是没有田的，农民所耕的田，大都是属于地主的，地主却不去耕作。中国农民都不是为自己耕田，是替地主耕田，所生产的产品，大半是被地主夺去了。这是很大的问题，应该用政治和法律手段来解决”。对此理解正确的是（）
| A．体现了空想性和革命性的统一 | B．土地问题是三民主义的核心 |
| C．主张用革命手段剥夺地主土地 | D．体现了“耕者有其田”思想 |