维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义思潮先后成为近代中国社会的主流思想。对它们之间关系的表述最准确的是
A.一种思潮消亡,另一种思潮兴起,几种思潮先后相继,独自存在 |
B.几种思潮同时并存,各自都有较大影响 |
C.某一时期可能存在几种思潮,但占主流地位的只有一种思潮 |
D.继马克思主义思潮成为主流后,其他几种思潮相继淡出时代舞台 |
《元史》卷91《百官志》记载:“中统、至元间,始分立行中书省,因事设官,官不必备,皆以省官出领其事。……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事,无不领之。”由此反映了元代政治的特点是( )
A.中央直接控制地方行政 | B.地方分权,各机构相互牵制 |
C.中央对地方实施多层次管理 | D.中央集权与地方分权相结合 |
唐太宗贞观八年(634年),左仆射李靖因病辞去宰相职务,太宗不同意,要求他“疾小瘳,三两日一至中书门下平章事”。唐高宗永淳元年(682年),始以某官(黄门侍郎郭待举、兵部侍郎岑长倩)带“同中书门下平章事”衔者为宰相。这说明( )
A.唐朝重视对宰相权力的限制 | B.唐太宗在位时重用人才 |
C.唐朝更改宰相的名称和职责 | D.唐太宗废除了宰相官职 |
春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙,未能远谋”之说;战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下,为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来乎,食无鱼”;孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时( )
A.儒家学派规劝贵族实践仁政思想 | B.分封制强化的等级观念依然存在 |
C.士阶层不被各诸侯国统治者重用 | D.经济落后滞缓了分封制度的瓦解 |
“宗”是一个会意字。在甲骨·文中,宗字作“”,“
”像宫室屋宇之形,“”可能表示( )
A.祖先牌位 | B.皇帝宝座 | C.青铜兵器 | D.铁制农具 |
历史学家布洛赫指出:“即使是那些看来明白无误而又极具价值的文献或考古资料,也只有当人们适时地向它提出问题时,它才会开口说话。”他在此强调历史研究应
A.带着问题去发掘资料的价值 | B.搜集足够的资料并进行确证 |
C.秉持实事求是的科学态度 | D.依据已有的资料确定研究方向 |