朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹
| A．教诲后生弟子遵从“三纲五常” | B．劝导百姓遵循某种生活秩序 |
| C．灌输以农兴业思想以存“天理” | D．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” |
中国古代，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有
①孔子②韩非③朱熹④王守仁
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
| A．从君民关系出发 | B．从天人感应出发 |
| C．从万物本原出发 | D．从人的本性出发 |
自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是
| A．仁政理念深入人心 | B．宗法血缘制度逐渐瓦解 |
| C．陆王心学日益兴起 | D．程朱理学成为官方学说 |
《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明
| A．德礼是刑罚的本体 | B．刑罚是德礼的体现 |
| C．德礼和刑罚同等重要 | D．德礼和刑罚对政教皆不可缺 |