中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着,下列说法不正确的是
A.汉朝时,儒家思想吸收了法家“大一统”思想 |
B.董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献 |
C.宋朝时,新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分 |
D.明末清初,儒家思想的正统地位被西方文化取而代之 |
(公元前338年)孝公死,惠王代后……人说惠王曰“大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法,是商君反为主,大王更为臣也。”(《战国策·秦策一》)文中的“人”在客观上代表当时谁的利益
A.没落贵族 | B.立功将士 |
C.新兴地主 | D.富裕农民 |
商鞅携其家人仓皇出逃至秦国边境的关口,想找个旅店投宿,遭到拒绝。商鞅怅然叹曰:“嗟乎!为法之敝,一至此哉!”商鞅变法中与之有关的是
A.行县制 | B.法律严酷 | C.奖励军功 | D.“焚诗书” |
《史记·商君列传》载:“僇力本业耕织,致粟帛多者,复其身;事末利及怠而贫者,举以为收孥。”这反映的是商鞅的哪一项变法内容
A.“为田开阡陌封疆” | B.奖励耕织,重农抑商 |
C.统一度量衡 | D.奖励军功 |
“利不百,不变法;功不十,不易器”,该主张实质上是
A.商鞅变法的指导思想 | B.歌颂了商鞅变法的成效 |
C.符合时代潮流的思想 | D.反对变法的因循守旧思想 |
管仲改革和商鞅变法
A.内容相同,性质相反 | B.都废除了奴隶制度而确立了封建制度 |
C.都壮大了本国争霸的实力 | D.都改变了所在国的社会性质 |