马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是
| A．反对在德意志出售赎罪券 | B．脱离罗马天主教会的管辖 |
| C．改革天主教的教义和仪式 | D．建立适合资产阶级需要的教会 |
南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，被士人称为“当世儒宗”，他通晓儒、释、道三家经典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时( )
| A．统治者大兴儒学，维护其正统地位 |
| B．儒学家已经提出“三教合归儒”的主张 |
| C．儒家学者对佛教、道教思想的借鉴 |
| D．士人对儒家思想产生怀疑，转而渴求宗教 |
董仲舒曰：“大富则骄，大贫则忧，忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”以上言论表明董仲舒主张( )
| A．平均分配财富以克服贫富分化 | B．消除等级制度以实现社会平等 |
| C．强化礼乐制度以稳定社会秩序 | D．减少贫富差距以维护国家稳定 |
西汉中期的汉元帝初元二年，“六月，关东饥，齐地人相食。秋七月，诏曰：‘岁比灾害，民有菜色，惨怛于心。已诏吏虚仓廪，开府库振救，赐寒者衣。……阴阳不和，其咎安在？公卿将何以忧之？其悉意陈朕过，靡有所讳。’”汉元帝下诏罪己的思想因素是( )
| A．墨家思想 | B．孟子“性善论” |
| C．道家思想 | D．“天人感应”学说 |
“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”这体现了董仲舒怎样的思想主张( )
| A．“春秋大一统” | B．“罢黜百家，独尊儒术” |
| C．“天人合一”和“天人感应” | D．“君权神授” |
春秋战国时期，社会发生重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了“百家争鸣”的局面。“百家争鸣”产生的影响有( )
①推动了中国传统文化体系的形成 ②使儒家思想在战国时期成为主流思想
③奠定了中国思想文化发展的基础 ④“学在民间”取代了“学在官府”
| A．①③ | B．②④ | C．①②③ | D．①③④ |