孙中山的新三民主义与中共的民主革命纲领有原则区别的根本原因是,他们的
A.斗争目标不同 B.斗争方式不同 C.阶级立场不同 C.世界观不同
“在这种极端形式的平民政体中,各自放纵于随心所欲的生活……这种自由观是卑劣的。公民都应遵守一邦所定的生活规则,让各人的行为有所约束,法律不应该被看作(和自由相对的)奴役,法律毋宁是拯救。”亚里士多德的这段话强调的是()
A.法律的权威每个人自由根本对立 | B.法律必须严格约束公民个人行为 |
C.法律是维护社会秩序的重要手段 | D.城邦公民享有充分的民主自由权 |
有学者认为;“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实,最能支持该论断的是()
A.十将军职位不对全体公民开放 |
B.居民中奴隶数量多于公民 |
C.有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放网外 |
D.五百人议事会的成员以抽签方式从10个选区中选出 |
某中学生参加综艺节目的知识竞赛,有一道关于中网古代四大发明的题他确定不了正确答案,他向你电话求助。你应帮他选择()
A.“司南”最早出现于春秋时期 | B.“蔡侯纸”是中国古代最早的纸 |
C.活字印刷书籍的出现始于明朝 | D.火药在唐代开始应用于军事 |
观察下图对中国占代文学特征的示例,把相关空格补充完整后正确的一项是()
一、古朴民风的先秦诗歌
二、恢弘华丽的汉赋
三、辉煌灿烂的唐诗
四、的宋词
五、异军突起的元曲
六、的明清小说
A.语言质朴、格律严谨的宋词 | B.为盛世而生的宋词 |
C.豪放与婉约并存的明清小说 | D.极摹人情世态的明清小说 |
钱穆在《国史新论》中把战国至明清中国历史描绘为游士社会、郎吏社会、门第社会、科举社会。下列说法正确的是()
A“游士社会”已经普及铁犁牛耕 B.“门第社会”开始在地方设置郡县
C.“郎吏社会”出现了百家争鸣 D.“科举社会”实现了经济重心的南移