2007年，在纪念高考制度恢复30周年时有人写道，30年前的冬天，我有幸参加了那一次史无前例的“中华第一考”。当我从公社党委办公室拿到那张盖有鲜红印章的“准考证”时，我一下子从麻木的惯性中惊醒，我意识到改变自己命运的时刻来到了。这表明高考制度的恢复（ ）
| A．使我国的教育体系更加完备 | B．激发了社会成员的求知热情 |
| C．使人民素质得到普遍的提高 | D．促进了社会秩序的稳定和谐 |
普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是
| A．人的主观感受的重要性 | B．以人为中心的世界观 |
| C．知行合一的认识论 | D．人的客观存在的重要性 |
朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是
| A．树立严谨认真的治学态度 | B．推动儒学的普及化与通俗化 |
| C．初步建立儒学的教育系统 | D．使儒学成为官方正统思想 |
西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了
| A．“天人感应”学说 | B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张 |
| C．“大一统”的主张 | D．“三纲五常”学说 |
“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了中国古代时期的
| A．墨家思想 | B．儒家思想 | C．道家思想 | D．法家思想 |
到2010年，距邓小平以下题词已过去了27年，这一题词的实质（）
| A．通过教育的发展提高国家和民族的竞争力 | B．教育的发展要适合本国国情 |
| C．教育的发展要独立自主 | D．教育的发展要有超前性 |