悉尼·胡克：《历史中的英雄》：“假如我们给英雄下这样一个定义：英雄就是具有事变创造性并且能够重新决定历史进程的某些人，那么，紧跟着下一步的推论应该是：一个民主的社会对于英雄人物必须永远加以提防……因为天才和能力时常会被滥用。”古代希腊提防英雄人物的关键措施是（ ）
| A．设立公民大会 | B．成立五百人议事会 |
| C．实行陶片放逐法 | D．轮流执政； 抽签选举 |
中国古代官吏的选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。下列说法与“科举制”相一致的是
| A．“世胄嗫高位，英雄沉下僚” |
| B．“平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。” |
| C．“立嫡以长不以贤” |
| D．“举秀才，不知书；举孝廉，父别居” |
假设你是唐太宗时的一名中书令，为治理黄河泛滥给百姓带来的灾害，起草了一份关于如何治理黄河的诏令，接下来你会怎样做
| A．交唐太宗裁定 | B．交门下省审议 | C．交兵部出兵 | D．交内阁处理 |
易中天在《帝国的终结》中说：“秦，虽死犹存，它亡的悲壮。”从政治上看，“秦，虽死犹存”主要是指
| A．统一度量衡 | B．嬴政自称始皇帝 |
| C．在中央建立三公九卿制度 | D．开创了专制主义中央集权制度 |
据《礼记》载：“天子之豆二十有六，诸公十有二，上大夫八，下大夫六。”文中的“豆”是指古代盛食器具。上文记载的现象发生在：
| A．商代 | B．西周 | C．战国 | D．秦朝 |
现代农村中的一些仿古建筑的牌匾中都雕刻有 “某氏宗祠”,与它有关联的中国古代政治制度是
| A．宗法制 | B．分封制 | C．三省六部制 | D．内阁制 |