宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今（雕）板大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明（ ）
| A．藏书成为人们追求的时尚 | B．儒者地位迅速提高 |
| C．技术进步推动了文化发展 | D．儒学得到广泛传播 |
针对程朱理学和阳明心学在研究学问上的不足，明末清初批判思想家提出了
| A．工商皆本 | B．格物致知 | C．经世致用 | D．发明本心 |
关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是
| A．继承和发展了战国时期的“民本”思想 | B．深入地批判了封建制度 |
| C．提出了“经世致用”的主张 | D．反映了商品经济的发展 |
“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指
①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧、陈腐不化④王朝统治的专制腐败
| A．①② | B．③④ | C．①②③④ | D．①②③ |
顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于
| A．动摇了宋明理学的统治地位 | B．激发了中华民族社会责任感 |
| C．促进了资本主义萌芽的发展 | D．推动了民主革命思想的形成 |
“以人为本，关注民生”是古往今来安国兴邦的基本经验，下列言论能体现民本思想的是
①政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心②天视自我民视，天听自我民听
③制天下而征诸侯者，以其威势也④德莫高于博爱人
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |