“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。”唐代中央机构的这一分工设置体现了
| A．剥夺相权的创新设计 | B．行政运作的程序制衡 |
| C．弱化君权的重要进步 | D．施政观念的民主追求 |
“以前我们在世界的边缘，现在它的中央了，这给我们的命运带来前所未有的改变。”说这句话的人可能是
| A．十六世纪的西班牙人 | B．十六世纪的印第安人 |
| C．十九世纪日本人 | D．十九世纪的俄国人 |
中国古代在重农抑商的体制下，商业发展受到很多阻碍，但依然阻挡不了古代中国走向市场的步伐，到明清时期形成很多地域性的商业群体，称“商帮”。以此标准，下列图片能归为一类的是
①茶马古道②丝绸之路③徽商④晋商
| A．①② | B．③④ | C．①②③④ | D．②③④ |
中国的瓷器以其巧夺天工的工艺深受国内外人士的喜爱，中世纪以来，欧洲兴起了一股收藏中国瓷器的热潮。下列是欧洲某收藏家的三个典型藏品，这位收藏家生活的时代不早于中国的
| A．唐朝 | B．元朝 | C．明朝 | D．清朝 |
中国传统的农耕技术中使用的工具基本定型的组合，正确的是
| A．铁农具——春秋时期 | B．耧车——战国时期 |
| C．筒车——西汉 | D．曲辕犁——唐朝 |
唐代诗人林杰《乞巧》诗云：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥，家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”我国许多地方至今有“乞巧节”，每年的农历七月七日穿着新衣的少女们在自家的庭院里向“织女星”乞求智巧。牛郎织女传说以及乞巧习俗不能反映的是
| A．古代社会的男耕女织的生产方式 | B．人们对美好爱情和幸福生活的向往 |
| C．古代女子乞求心灵手巧的价值取向 | D．人们对田园牧歌世外桃源生活的追求 |