19世纪60年代，方举赞投资200元，在上海虹口创办了发昌机器厂，70年代，该厂有了较大发展，80年代因受外商排挤而日趋衰落，到90年代终被英商在上海开办的耶松船厂吞并。发昌机器厂的兴衰说明了
| A．近代民族工业只在19世纪获得发展空间 |
| B．中外合资才是民族工业发展的唯一途径 |
| C．民族工业的“短暂春天”昙花一现 |
| D．外来列强的压迫和剥削直接威胁民族工业的生存 |
在秦初，七夕是一个禁忌日，汉代由凶时恶日转变为良辰吉日，有七夕节之说，但它是
女性节日，女性庭院之巧是主要节日习俗，伴随着七夕节日的是中国古代四大传说之一“牛郎织女传说”，直到明清这一情形一直没有太大的变化。20世纪末，有人提出七夕节为中国情人节、感情节的说法，2005年全国政协委员提议将七夕定为中国情侣节。这些变化
| A．反映了民众精神情感的需要 | B．节日是可以改变的 |
| C．农耕文明开始向近现代化过渡 | D．社会主义现代化建设的需要 |
“既非副贰，又非属官，故常与知州争权。每云：我是郡监，朝廷使我监汝!’举动为其所制。”材料描述的是
| A．西汉的刺史 | B．北宋的通判 |
| C．明朝的锦衣卫 | D．清朝的军机大臣 |
《简明不列颠百科全书》对中国某幅名画评价道：“这是一幅具有重要历史价值的风俗长卷。画家成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。……”下列所述现象不可能在该幅画中出现的是
| A．坊巷桥门及隐僻去处，俱有铺席买卖 |
| B．染坊罢而染工散者数千人，机房罢而机工散者又数千人 |
| C．大店小铺林立，货郎走街串巷；街上客商成群，商品琳琅满目 |
| D．买卖昼夜不绝。夜交三四鼓，游人始稀。五更钟鸣，卖早市者又开店矣。 |
《墨子·告子》载：“诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这段材料反映的历史现象是
| A．西周初期分封制 | B．战国时期兼并战争 |
| C．西周末王室衰微 | D．春秋时期诸侯争霸 |
有学者认为：“19世纪70年代的新欧洲……可以看作是唯物辩证法所指的历史上阶级斗争的新阶段。”该观点依据的史实是
| A．第一次工业革命 | B．俄国十月革命 |
| C．《共产党宣言》发表 | D．巴黎公社革命 |