法国哲学家爱尔维修有句名言：“人是环境的产物”。某论坛上，主讲人让听众写下与自己关系最密切的6个朋友，并指出他们月收入的平均数大致就是你的月收入。测试结果的准确程度让所有听众惊讶不已。物以类聚，人以群分。每个人的朋友圈子都是一个特定的文化环境，它彰显着你的现在，也预示着你的未来。这种现象说明：
| A．文化决定人们的交往行为和交往方式 |
| B．文化影响人们的实践活动和思维方式 |
| C．文化改变人们价值观念，丰富精神世界 |
| D．文化提高人们的道德修养，塑造完美人格 |
徽商纵横明、清两代300多年，其从商人数之多、活动范围之广、商业资本之大、延续时间之长，一度居十大商帮之首。据此回答下列小题。徽商在长期的实践中逐步塑造了极具特色的贾儒结合、义利相兼的理念，这说明（）
①实践是文化创新的源泉和动力
②实践是检验文化创新的根本标准
③服务于实践是文化创新的根本目的
④实践是文化创新的基础
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．①④ |
徽商能够取得辉煌成就绝非偶然，得益于其在经商处世中形成的独具特色的创新精神，这表明（）
| A．文化创新可以推动社会实践的发展 |
| B．文化创新可以促进文化的继承 |
| C．文化创新是文化自身发展的内在动力 |
| D．文化创新是文化实践的源泉和动力 |
随着智能手机时代的到来，各类电子书被越来越多的年轻人所接受。但也有人认为，对于真正爱书的人来说，读纸质书才能让人享受慢慢思考的乐趣。这说明 （）
①纸质书更有利于文化的传播
②现代信息技术促进了文化的传播
③各种传媒都在文化传播中发挥着重要作用
④电子传媒取代印刷媒体已成为必然趋势
| A．①④ | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
近年来,我国文化产业中存在着与传统制造业类似的现象——由于缺乏自主品牌,只能做贴牌加工,或仅仅出口文化“零件”和“素材”。要提高文化产品竞争力必须 （）
| A．取其精华、去其糟粕 | B．推陈出新、革故鼎新 |
| C．坚决抵制外来文化的入侵 | D．彻底改变传统文化 |
短信、微信拜年、低碳过年等新的文化潮流、文化手段与中国传统春节相结合的形式已经成为中国春节亮丽的人文景观,只有引导新的文化潮流,运用新的文化手段,春节新文化才会实现,才会不断丰富中国传统春节“年味”。从文化传播与交流的角度看,下列对短信、微信拜年交流方式认识正确的是（）
| A．意味着旧的文化传播方式的彻底消失 |
| B．能够日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能 |
| C．科学技术的进步是推动文化发展的决定性因素 |
| D．文化的继承与发展,是一个新陈代谢、不断创新的过程 |
某学者指出,既然不能强制人“关掉电视”,那么要摆脱天生娱乐化的电视媒介的控制,唯一有希望的方法是学校教育。通过教育教会学生主动疏远某些信息形式,让学生懂得不能“用笑声代替思考”。这说明 （）
| A．教育对人的教化与培育具有重要作用 |
| B．在抵制“泛娱乐化”的问题上,教育的作用是微不足道的 |
| C．教育是人类特有的传承文化的能动性活动 |
| D．教育是文化传播的一个重要途径 |