自有人类文明史以来，“末日之说”就如同一个幽灵与我们若即若离。好莱坞大片《后天》则更是告诫好高骛远的地球人，真正的末日
并非来自天外，而是我们自己，是我们对大自然长期永无止境的掠夺所付出的必然代价。回答下列各题。对文学艺术作品的“末日之说”，理解正确的是（ ）
| A．“世界末日”确有其事 | B．科幻片都是没有科学依据的 |
| C．艺术创作来源于客观的现实生活 | D．“世界末日”是少数文人在那里无病呻吟 |
人们总觉得，灾难片往往是出于商业目的的祀人忧天。然而，如果我们仍然继续肆意掠夺和破坏地球，说不定祀人的担忧在将来真的会变为现实，灾难片的场景可能真的在未来某一天会出现在我们面前。这是因为（ ）
| A．社会的进步总以道德伦丧为代价 | B．经济的发展总以环境破坏为代价 |
| C．任何事物每时每刻都处于发展的状态中 | D．任何事物都总是处于因果联系的链条中 |
“世界末日
”的预言反映了人类对自身活动的深刻反省，它启示人们（ ）
| A．人定胜天 |
| B．人在自然面前是脆弱的 |
| C．历史越向前发展，人与自然的关系就越紧张 |
| D．要尊重、顺应自然，与自然和谐相处 |
中国人喝茶历史悠久，人们尊陆羽为茶圣，但各地喝茶方式又有不同，例如潮汕人喝功夫茶，茶具是很小的茶壶和精致的小瓷杯，而四川人则喝大壶茶，茶具是细长嘴的茶壶和盖碗。这说明( )
①中华文化源远流长 ②中华文化辉煌灿烂
③中华文化博大精深 ④中华文化有多样性
| A．①③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
近年来，一些文艺创作特别是历史题材的创作中，出现了一些不良倾向。表现之一是以偶然性、模糊性、荒诞性去解构历史，随心所欲地胡编乱造，戏说风盛行，把中华民族的文明史描绘成一笔糊涂账。这种倾向属于( )
①守旧主义 ②封闭主义 ③民族虚无主义 ④历史虚无主义
| A．①② | B．①④ | C．②④ | D．③④ |
江苏省委宣传部从海量的征集意见中确定新时期江苏精神为“创业创新创优、争先领先率先”。新时期江苏精神是江苏发展之魂，是全省人民团结奋斗的精神动力，极大促进了江苏经济社会的发展。这表明( )
①文化创新的实质在于文化发展 ②文化作为精神力量能转化为物质力量 ③人民群众是文化创造的主体 ④文化能促进人的全面发展
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
近年来，我国在许多国家成功举办的“中国文化周”、“中国文化月”、“中国文化年”活动受到普遍欢迎。当你看到反映我国文化走向世界的成就展后要写一篇读后感，需要确定一组符合我国对外文化交流的政策或主张的关键词。你认为下列各组中最准确的一组是( )
| A．相互借鉴 求同存异 提升文化软实力 |
| B．尊重差异 平等协商 认同外来文化 |
| C．加强交流 文化共享 汲取各国文化 |
| D．理解个性 积极创新 舍弃传统文化 |
“无论您的五官会跳舞还是脖子会唱歌，只要您肯秀出绝活，就有机会登上《我要上春晚》的舞台。只要您身怀才艺，富有创意，拥有梦想，您就是我们要找的人！”——这则“开门办春晚”的广告内容，从文化生活角度看，强调了( )
| A．实现文化创新需要博采众长 | B．人民群众是文化创新的主体 |
| C．要促进文化市场多元化发展 | D．要加强对文化的管理和引导 |