美国著名学者斯塔夫里阿诺斯在所著的《全球通史》中写到：在中国长达数千年的历史中，曾有过三次从根本上改变了中国政治和社会结构的大革命：第一次发生在公元前221年，……；第二次发生在1911年，……；第三次则发生在1949年，……。其中第一次是指（ ）
| A．创立了中央集权制的秦帝国 | B．建立了中华民国 |
| C．中华人民共和国建立 | D．西汉郡国并行制的实行 |
汉朝建立之初，大臣陆贾经常给刘邦讲儒家经典，刘邦很反感，认为自己的天下“马上得之，安事《诗》《书》”；陆贾反问：“居马上得之，宁可以马上治之乎？”刘邦听后认为很有道理，于是让陆贾撰写《新语》，讨论“行仁义，法先圣”的道理。这反映了当时
| A．儒家思想已成为统治思想 | B．有人主张用儒家治理社会 |
| C．军事无益于维护国家统治 | D．《诗》《书》已成为统治工具 |
宋代一直被人认为是中国古代科学技术发展至成熟的重要阶段，下列史实能证明此观点的是
| A．火药开始被应用于战争 | B．张衡发明候风地动仪 |
| C．指南针开始应用于航海 | D．李时珍编著《本草纲目》 |
学者在分析元曲兴盛的原因时提出：“元代戏曲成为一种主要的艺术形式，部分原因是才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”，依此分析元曲兴盛的原因是
| A．商品经济的发展 | B．市民阶层的壮大 |
| C．国家政策的影响 | D．世俗文化的兴起 |
传统的中国人物画并不标榜个人主义，个人的特征，描绘的再真实，哪怕是如何英伟、如何娇俏的人物，也只能是肖像，其意义仅限于为后人追思和供奉的对象，因此，传统中国人物画不是个别人物的写真，而是画中人物所代表的整个社会阶层的诠释。由此可知
| A．古代中国的人物画忽视人物个性表达 |
| B．古代中国没有个体人物的绘画作品 |
| C．中国古代的肖像画主要用于祭祀祖先 |
| D．中国古代画家并不擅长创作人物画 |
清末维新人士谭嗣同十分推崇王夫之；革命党人章炳麟改名绛（顾炎武初名绛），明白宣示他是顾炎武学说的继承者；孙中山等则抽印黄宗羲的《明夷待访录》分发革命同志。这主要是因为王、黄、顾的思想
| A．适应了资本主义经济发展的需要 | B．具有早期民主启蒙的性质 |
| C．打破了宋明理学的官方统治地位 | D．属于资产阶级性质的主张 |