阅读下面的文言文，完成下列各题。
辨 奸 论
苏 洵
事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也。
昔者，山巨源见王衍，曰：“误天下苍生者，必此人也！”郭汾阳见卢杞，曰：“此人得志，吾子孙无遗类矣！”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮（zhì，嫉妒）不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国；然而不学无术，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也。
今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊孟轲复出；而阴贼险狠，与人异趣，是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉！
夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝（tè）。竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患，虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之，则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。
孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。不然，天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫！对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．而利害夺其外也夺：改变 |
| B．亦容有未必然也容：容许 |
| C．好贤之相好：喜欢 |
| D．不然，天下将被其祸被：遭受 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．苏洵认为世间人事的变迁，情理和形势的互相依赖等虽然疏阔难知，但和天地阴阳（等自然现象）的变化相比较，后者更难以让人理解。 |
| B．卢杞不学无术，容貌一般，说话的水平也很平常，之所以成为奸臣，败坏国家，最重要的原因之一是唐德宗的鄙陋昏庸，用人不当。 |
| C．当时一些人穿奴仆穿的衣服，吃猪狗的食物，也不梳洗打扮，却大谈读书，作者说，凡是行事不合乎人情的，就不是大奸大恶的人。 |
| D．作者引用孙子的话，“善用兵者，无赫赫之功”，意在表明，社会上有一种人故意制造“显赫功绩”，沽名钓誉，从而欺骗世人以求得重用。 |
把上面文言文选文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。
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（2）是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉！
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阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题(5分)
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
（1）从“教育”的角度，“不愤不启，不悱不发”与“诲人不倦”有什么区别？
（2）你认同“举一隅而不以三隅反，则不复也”的见解吗？请简要评析。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
读李翱文
欧阳修
予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者识其性，当复中庸；愚者虽读此，不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》， 以谓翱穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽，亦善谕人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹叹已复读不自休恨翱不生于今不得与之交又恨予不得生翱时与翱上下其论也。
凡昔翱一时人，有道而能文者莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔；推是心，使光荣而饱，
则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，咸叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。” 又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧。呜呼，使时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉！
然翱幸不生今时，见今之事；则其忧又甚矣！奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！
景祐三年十月十七日，欧阳修书。对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（）
| A．此《中庸》之义疏尔疏：说明，注释 |
| B．然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽“隽”通“俊”，才智出众的人 |
| C．又怪神尧以一旅取天下怪：责怪 |
| D．脱有一人能如翱忧者，又皆贱远贱：社会地位低下的人 |
下列各组中加点字的意义和用法
相同的一组是（）
| A．不作可焉至丹以荆卿为计，始速祸焉 |
| B．推是心，使光荣而饱某所，而母立于兹 |
C．视 予心之不然兮蚓无爪牙之利，筋骨之强 |
| D．可叹也夫师道之不传也久矣 |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）
A．欧阳修写《读李翱文》，实际上是借李翱文表达自己的忧时之心，由李翱所处的时代联系到北宋当时的现状。 |
| B．所谓读李翱文，主要是读李翱的《幽怀赋》，先写对李翱《复性论》《与韩侍郎荐贤书》的看法是为了铺垫。 |
| C．文中将李翱与韩愈加以比较，主要目的是为了批评韩愈没有忧国忧民之心，作者的这一观点有失偏颇。 |
| D．文末作者愤慨地说“呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！”这是文章的点睛之笔。 |
．有“/”给文中画波浪线的部分断句
最后读《幽怀赋》，然后 置 书 而 叹 叹 已 复 读 不 自 休 恨 翱 不 生 于 今 不 得与 之 交 又 恨 予 不 得 生 翱 时 与 翱 上 下 其 论 也。．把文中划线句子译成现代汉语
（1）以谓翱穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。
（2）呜呼，使时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉！
阅读下面文段，完成下面小题。
甲
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
乙
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。下列句子中加点词语解释有误的一组是（）(2分)
| A．考之行事，稽其成败兴坏之纪考察 |
| B．新沐者必弹冠，新浴者必振衣洗头 |
| C．自令放为句末语气词，表疑问 |
| D．通邑大都，则仆偿前辱之责同“择”，选择 |
下面句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）(2分)
| A．亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。/众人皆醉我独醒，是以见放 |
| B．安能以身之察察，受物之汶汶者乎/仆诚以著此书，藏之名山，传之其人 |
| C．然此可为智者道，难为俗人言也/不足为外人道也 |
| D．惜其不成，是以就极刑而无愠色/渔父莞尔而笑，鼓枻而去 |
下列对文段的叙述和赏析,不正确的一项是()(2分)
| A．《报任安书》采用书信体的形式，对朋友展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。《渔父》采用寓言对话体的形式，通过两人的对话，展开思想交锋，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。 |
| B．选文乙着重记叙了屈原与渔父的两次问答，第一次对话揭示出屈原的悲剧是性格悲剧；第二次对话突出了屈原的高洁品质，屈原在政治理想破灭后，紧紧地抱着诗的理想而死，死得美，死得浪漫。 |
| C．司马迁“就极刑而无愠色”，身受腐刑却能不以为辱，反而把它作为著书立说的动力，实在是难能可贵，是我们的精神榜样。 |
| D．从上述两个文段中，我们可以感受到司马迁隐忍坚强的性格和沉郁悲痛感情，也能体会到屈原对生命的意志和尊严的诠释。司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。 |
翻译文中有下划线的句子
①亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言
②安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
白居易传
辛文房
居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜实无他肠怫怒奸党遂失志亦能顺适所遇托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。
居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒，既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。
公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。[（本文有删节）
注①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头：不戴帽子，裸露发髻。③鸡林国：朝鲜半岛古国名。对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是( )
| A．会昌初致仕 致仕：做官。 |
| B．居易累以忠鲠遭摈 累：屡次。 |
| C．与胡杲……李文爽燕集 燕：通“宴”，宴饮。 |
| D．不赏艰难 艰难：艰涩。 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
| A．权贵有嫌其出位/既其出，则或咎其欲出者 |
| B．乃放纵诗酒/今其智乃反不能及 |
| C．鸡林国行贾售于其国相/今是溪独见辱于愚 |
| D．与刘宾客齐名/无乃与仆私心剌谬乎 |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
| A．本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。 |
| B．白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。 |
| C．白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。 |
| D．白居易居庙堂之上，则“兼济天下”；处江湖之远，则“独善其身”。儒、释两家思想的影响，并存于他人生的各个阶段。 |
用“/”给文中画波浪线的部分断句。
初 以 勋 庸 暴 露 不 宜 实 无 他 肠 怫 怒 奸 党 遂 失 志 亦 能 顺 适 所 遇托 浮 屠 死 生 说 忘 形 骸 者把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”
（2）居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒,既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。
阅读下面文字，完成答题。(4分)
子贡日：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子日：“何事于仁?必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”(1)孔子在这里把“圣”当做“仁”的至高境界，他指出的推广仁爱的重要方法是什么?请结合原文，用自己的话作简要概括。(2分)
(2)试联系已学内容，说说你对孔子倡导的“仁爱观”的理解。(2分)现代商品经济社会中，大多数人信奉“金钱不是万能，但没钱是万万不能的”，而孔子一味夸赞颜回的安贫乐道，视“富贵如浮云”，实在是迂腐悖时之论。请说说你的看法。 (3分)