经济学家陈翰笙在20世纪40年代初谈到：“工业上局部或个别之兴隆，在整个民族工业或大规模基本工业未能建立以前，均将如昙花一现，不久即销声匿迹。故提倡国货最根本之办法，在乎奠定民族工业之基础。而建立中国民族工业之前程，厥惟三端：曰民族独立，曰政治清明，曰农村繁荣。”对作者观点理解正确的是 （ ）
①整个民族工业的发展影响着某一地区．某一行业的工业发展
②民族工业发展取决于国家民族独立．政治清明．农村繁荣
③大规模发展民族工业只有提倡国货排斥洋货
④当时已经基本具备发展民族工业的基础
| A．①②③④ | B．①②④ | C．①② | D．③④ |
苏格拉底提出一个重要的命题“美德即知识”。他强调这一命题的主要目的是（）
| A．阐释智者学派的主张 | B．重建社会道德价值观 |
| C．普及人文哲学知识 | D．反对直接民主制度 |
王夫之：“天下唯器而已矣”，“无器而道毁”，“无其器则无其道”。文中的“器”指（）
| A．客观存在的事物 | B．认得感知器官 |
| C．万物发展的规律 | D．试验的仪器 |
《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这反映了（）
| A．农民反封建的强烈愿望 |
| B．封建社会末期商品经济的发展要求 |
| C．知识分子参与政权的愿望 |
| D．市民阶层对西方民主政治的渴望 |
从图1到图2体现了儒学有了怎样的发展（）
①吸收了佛教和道教的思想
②完成了儒学哲学化、思辨化的过程
③更加强调伦理道德规范
④具有浓郁的人文主义精神
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①② |
王阳明“心学”与朱熹理学同属于理学的不同流派，但与其不同的是（）
| A．认为伦理道德即是“天理” |
| B．是主观唯心主义思想，主张“人心”是万物本原 |
| C．倡导用道德标准支配人的行为 |
| D．坚持“性善论”和“仁”的思想 |