在国学大师文怀沙先生书房内有一块匾额,匾额上有“正、清、和”三个大字,这三个字体现老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正确的是
A.正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵 |
B.正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵 |
C.正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵 |
D.正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵 |
“几十年前还统治全球的欧洲大陆的前途这时似乎是暗淡的、危险的。但20世纪50年代后,东欧和西欧各国却惊人地东山再起。这一复兴同中国日益增长的实力和自信一起导致了一种全新的世界政治格局。美苏短暂的首要地位让位于一种新的多元化社会。这实质上意味着全球地方主义的恢复------至少从政治上来看是如此。”上述材料意在说明
A.多极化格局的形成是一个缓慢的过程 | B.美苏两极格局将被多极格局所取代 |
C.世界格局即将呈现“一超多强”局面 | D.“冷战”时期已呈现政治多极化趋势 |
下示材料说明当时( )
中间地带有两部分:一部分是指亚洲、非洲和拉丁美洲的广大经济落后的国家,一部分是指以欧洲为代表的帝国主义国家和发达的资本主义国家。这两部分都反对美国的控制。在东欧各国则发生反对苏联控制的问题。——毛泽东
A.中美关系已经实现正常化 | B.中国已有反霸统一战线构想 |
C.中国积极参与不结盟运动 | D.中国奉行“一边倒”外交政策 |
20世纪70年代初期,联邦德国总理维利.勃兰特在阐述他的新东方政策时说到:“把联邦共和国作出有利于西方民主的决定说成是针对中欧和东欧而作出的决定,这也肯定是错误的……德国政府的政策是在相互尊重不同社会制度的同时,寄托于这样的期待和希望,即我们能为欧洲的共同利益创造一个基础。德意志民族所处的地理位置使我们对此负有特殊的责任。”勃兰特新东方政策的政治目的是
A.摆脱美国对联邦德国外交政策的控制 |
B.淡化意识形态,实现欧洲统一 |
C.消除民族隔阂,谋求德国统一 |
D.谋求联邦德国在欧共体的主导地位 |
历史学家钱穆说:“故中国政制之废宰相,统‘政府’于‘王室’之下,……其事乃起于明而完成于清,则相沿亦已六百年之久。”据此,可以作出的合理推断是
A.明以前政府权力完全被丞相掌控 | B.废除丞相后六部直接隶属于皇帝 |
C.明以前实行皇帝与丞相分权制度 | D.丞相制度经过六百多年才被废除 |
《世界文明史》介绍:罗马成文法的组成部分之一“是罗马城市行政官在执法过程中所做的决定……行政官……可以根据每一个别案例的情况做出裁量,而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决。他的这种决定成为事实上的判例法。”由此可见,罗马法的显著特点是 ( )
A.具有较为明显的习惯法传统 | B.内容庞杂且受行政因素影响 |
C.结构松散但有普遍的适用性 | D.具有高度的灵活性和实用性 |