薄伽丘在《十日谈》中曾这样描述到：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准……”对这段话的理解错误的是
| A．薄伽丘提出了人类平等的思想 | B．批判了封建贵族的等级观念 |
| C．体现了人类的理性是自然赋予的 | D．品德是判定人类贵贱的标准 |
观察下面反映中西政治体制的图示，对其异同分析最为准确的是
| A．相同的是都属于三权分立的民主政体，不同的是首脑称号 |
| B．相同的是都体现了分权，不同的是主权的归属 |
| C．相同的是都体现了专制集权，不同的是权力的分配 |
D．相同的是都 体现了制衡，不同的是元首的权力 |
1871年《德意志帝国宪法》第二十条规定：“帝国议会由秘密投票的普遍和直接选举产生。”此规定表明帝国议会
| A．其产生方式具有民主特征 | B．是帝国的最高权力机构 |
| C．实行专制统治 | D．代表人民监督政府 |
《联邦党人论稿》指出：“如果美国继续维持当时‘权力首先是地域性的’政治结构，美洲必然两次被欧洲列强所瓜分，从而丧失独立战争的成果。”上述材料反映的核心问题是联邦党人要求
A．制定宪法，扩 大各州的权力 |
B．维护民族独立和国家主权 |
| C．加强中央政府权力 | D．建立民主制度，实行三权分立 |
1906年5月清政府派载泽等人出洋考察。他们在其《考察情形折》中称：“大抵欧洲各国政治，悉根源于罗马旧制，言政法者必言罗马，犹中国学者必首推周秦。……”由此可见，罗马法在世界法律史上具有十分重要的地位。这是因为罗马法
| A．揭露和批判了私有制的罪恶 | B．维护和巩固了欧洲各国的统治 |
| C．其法律观念具有普遍性 | D．给予自由民和奴隶以公民权 |
“一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是那种只扫自家门前雪，不管他人瓦上
霜的人，而干脆把他当作废人。”这是古希腊雅典政治家伯利克里的名言。你对这句话的理解是
①他鼓励公民积极参政
②雅典民主政治维护全雅典人的利益
③雅典民主政治是雅典大多数人的民主
| A．① | B．①② | C．①③ | D．①②③ |