美国学者贾雷德•戴蒙德在其科普著名《枪炮、病菌和钢铁》中说:“就整个新大陆来说,据估计在哥伦布来到后的一两个世纪中,印第安人口减少了95%。……主要的杀手是旧大陆来的病菌。印第安人以前从来没有接触过这些病菌,因此对它们既没有免疫能力,也没有遗传抵抗能力。天花、麻疹、流行性感冒和斑疹伤寒争先恐后地要做杀手的头把交椅。……一个曼丹人村庄里的人口在几个星期之内就从2000人急剧减少到不足40人。”从世界发展趋势角度看,它给我们今天最大的启示是
A.在西欧殖民扩张过![]() |
B.西方发达国家有责任帮助落后国家脱贫 |
C.高度重视“全球化”进程中的负面影响 |
D.全世界都要加强对“流行疾病”的防控 |
郭沫若把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”,指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣,群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是( )
①分封制崩溃,井田制瓦解②各种政治力量异常活跃
③各种思想交相辉映④中央集权制度确立
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
针对程朱理学和阳明心学在研究学问上的不足,明末清初批判思想家提出了( )
A.工商皆本 | B.格物致知 |
C.经世致用 | D.发明本心 |
宋代,儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是( )
A.从矛盾对立转换出发 | B.从天人感应出发 |
C.从万事万物本源出发 | D.从人的本性出发 |
观察图,该著作的最精彩之处在于( )
A.将儒、佛、道三教合流 |
B.将心学发展到顶峰 |
C.敢于批判封建君主专制 |
D.提出工商皆本思想 |
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”、“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是( )
A.修身养性,提高个人修养 | B.培养经世致用的人才 |
C.规范社会秩序,实现社会和谐 | D.树立理学的统治地位 |