薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类是天生平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’字，否则就只能算是‘贱’”。这段议论（ ）
| A．否定教会的作用，肯定知识的作用 | B．宣扬了等级制度 |
| C．反对君主专制统治 | D．矛头直指封建等级制度 |
“道光后期以来，满清王朝曾在抵御外侮的旗帜下领导过多次民族战争。……这是一个转折点，在西太后身上，民族战争失败的同时又意味着民族抵抗意识的全部丧失。”与“转折点”直接相关的不平等条约是( )
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 | C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
“广州等五港口英商……或不时来往，均不可妄到乡间任意游行，更不可远入内地贸易……倘有英人违背此条禁约，擅到内地远游者，不论系何品级，即听该地方民人捉孥，交英国管事官依情处罪，但该民人等不得擅自殴打伤害，致伤和好。”(《虎门条约》)该条款充分表明签约的中方代表( )
| A．精明强干 | B．软弱无能 |
| C．不顾自身利益 | D．不谙近代外交 |
“1840年的鸦片战争，使古老的中华文明第一次遇到了一个优于自己的外来文明的挑战。中国现代化的道路之所以如此艰难曲折，不仅因为它是外来、强迫、后发的，更是因为当时的大清王朝，在相当长的时间内，对这个挑战竟毫无认识，因此不知所措。”对上述材料理解正确的是( )
| A．鸦片战争是中国走向屈辱史的开端 |
| B．列强侵略阻碍了中国的现代化进程 |
| C．清朝没有把握住走向近代化的机遇 |
| D．鸦片战争标志着中国近代化的开始 |
詹姆士一世认为国王拥有至高无上的权威，主要依据是国王权威来自( )
| A．人民 | B．议会 |
| C．教会 | D．上帝 |
右图中的历史人物是英国国王，他坚信“国王在世上可以行使一切神圣的权力”，“除上帝外，国王不对任何人负责”。他应是( )
| A．教皇卜尼法斯八世 |
| B．“神学界之王”阿奎那 |
| C．英王亨利八世 |
| D．英王詹姆士一世 |