明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我
国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐到站再到跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是
A．等级制度越加严格 |
B．君臣关系越加紧张 |
| C．皇权不断加强 | D．对地方控制越加规范 |
美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是
| A．人文主义 | B．民族主义 |
| C．天赋人权说 | D．三权分立学说 |
“新航路开辟后，欧洲社会的价值观念、风尚习俗全都变了：水手成了最令人羡慕和尊敬的职业；各种游记成为畅销书；商业精神大大加强。而这些观念、习俗变化的轨迹都强调了人的价值作用。”对该现象本质原因的分析最准确是
| A．新航路开辟导致欧洲价值观念、风尚习俗巨变 |
| B．文艺复兴为探险家提供精神动力——人文主义 |
| C．宗教改革与启蒙运动，改变了人们的价值观念 |
| D．资本主义萌芽引起欧洲社会广泛变化 |
在古代雅典，Asion一词是指那些仅在身体意义上属于这个城邦，但被排除在公民组织之外的自由民。下列人员可以归为Asion的有
①庭陪审员②被放逐的执政官
③首席将军的妻子④家庭奴隶
| A．①② | B．①③ |
| C．②③ | D．③④ |
为照顾那些仍未跟上对外政策变化的顽固分子，《纽约时报》的封面用红字印着“红色中国”，但也用小号字提到了人民共和国；封底是赖思顿（《纽约时报》副社长）和周恩来并肩而坐，正在商谈政策。这种情况最早可能发生在
| A．1949年 | B．1971年 |
| C．1972年 | D．1979年 |
遵义会议是中国共产党历史上生死攸关的转折点。此后中共进一步成熟，表现在
| A．从理论上和实践上开始探索中国革命的正确道路 |
| B．依据中国社会性质提出了正确的民主革命纲领 |
| C．反“围剿”失利后，排除“左”倾错误的干扰开始长征 |
| D．根据社会主要矛盾的变化，正确处理国共两党关系 |