鲁人身善织屦(用布或麻制成的鞋子)，妻善织缟(白色的绢)，而欲徒于越。或为之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“ 何也?”曰： “屦为履之也，而越人行(光脚走路);缟为冠之也，而越人被(披)发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎?”这则故事的本意在于说明( )
| A．一切从实际出发，避免盲目性 |
| B．有良好的愿望再加上坚定的意志，就能成就一番事业 |
| C．劝阻者目光短浅，不知道事物发展方向 |
| D．不同的人对同一事物有不同的看法 |
“掩耳盗铃”这一成语讽喻的行为是否认( )
| A．事物是客观存在的 |
| B．物质和物质的具体形态是不可分的 |
| C．物质现象的可知性 |
| D．意识对物质具有反作用 |
恩格斯说：“一个民族要站在科学的高峰，就一刻也不能没有理论思维。”这是因为( )
| A．意识可以改造客观事物 |
| B．意识的能动作用使事物向正确方向发展 |
| C．只有正确的意识才能反作用于客观事物 |
| D．正确的意识对事物的发展起积极作用 |
“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”这首唐诗蕴涵的哲学道理是
| A．只有正确的认识才是对客观事物的反映 |
| B．要使主观符合客观，就必须从实际出发 |
| C．不同的人对同一事物可以有不同的反映 |
| D．正确反映客观事物的意识才能推动事物的发展 |
王夫之被史学界称为“古代唯物主义思想之集大成者”。造成他有如此成就的主要原因是( )
| A．他早年参加过抗清斗争的社会实践 |
| B．他认为世界是物质构成的，是不依赖于人的主观意识而独立存在的 |
| C．明清时期是中国古代思想最盛行的时期 |
| D．吸收前人的优秀思想成果，加上他的社会实践和学术研究 |
