江泽民指出：“一个世纪以来，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化，
产生了三位站在时代前列的伟大人物：孙中山、毛泽东、邓小平。”这三位伟人思想的相同
点不包括
| A．适应了时代发展的需要 | B．中西结合，大胆创新 |
| C．以追求民主为思想核心 | D．对农村土地问题给予了关注 |
梁启超在论及中国古代政治制度时，指出“盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原力有二端：一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”材料中“教义之浸淫”指的是 ( )
| A．统治者利用宗教大力维护自己的统治 |
| B．宗教的欺骗性使人民群众丧失了斗争精神 |
| C．儒家思想成为维护封建统治的工具 |
| D．中国君主专制根深蒂固 |
明清之际进步思想的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，其中一种思想使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是 ( )
| A．民贵君轻的思想 | B．君民共主的思想 | C．经世致用的思想. | D．天赋人权的思想 |
儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是 ( )
| A．董仲舒的《春秋繁露》 | B．朱熹的《四书集注》 |
| C．李贽的《焚书》 | D．黄宗羲的《明夷待访录》 |
儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是（）
甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，“视天下为一家，中国犹一人”。
乙、“工、商皆民生之本”。“天下为主，君为客”。
丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。
丁、“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”
| A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 | B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 |
| C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 | D．王夫之、程颢、王阳明、顾炎武 |
王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张（）
| A．反映当时封建经济继续发展 | B．反映封建专制主义有所动摇 |
| C．是早期资产阶级的民主思想 | D．反映工商业发展后市民的一些要求 |