阅读下列材料
材料一
农民申请加入农业生产合作社 “人民公社好”
材料二 （人民公社）将经济水平各不相同的农业社的财产无条件地全部上缴公社，由公社统一核算和调拨；将社员自留地……以至生产工具等收归集体所有……公社化之初，在一些地方的公社中一度……按人口供给口粮，进而实行吃饭不要钱……把公社劳动力按军队编制组成班、排、连、营、团等单位，公社可以统一指挥调动。这实际上是对劳动力的无偿调拨。 ——张岂之《中国历史·中华人民共和国卷》
材料三 下图是1978年12月安徽凤阳县小岗生产队18户农民秘密开会，决定分田单干，并写了保证书，签字画押。保证书主要内容是：他们保证完成向国家上缴的公粮和统购粮；若队干部因包产到户坐牢，他们保证把队干部的孩子养到18岁。
材料四 2004年，国务院颁布《关于深化改革严格土地管理的决定 》，其中有关于“农民集体所有建设用地使用权可以依法流转”的规定，强调“在符合规划的前提下，村庄、集镇、建制镇中的农民集体所有建设用地使用权可以依法流转。”……
华南农业大学经济管理学院院长罗必良教授认为，土地流转能够有效改善土地资源配置效率，进一步激活农业剩余劳动力的转移，为农业规模化、集约化、高效化经营提供广阔空间。另一方面，构建和规范农村集体建设用地的流转机制，可以使农民更充分地参与分享城市化、工业化的成果，显化集体土地资产价值，促进农民获得财产性增收。
——百度百科
请回答：
（1）根据材料一的两幅图片，指出20世纪50年代我国农村经济发生了哪些重大变化？其中哪一次变化不利于我国农村经济的健康发展？结合材料二分析其中的原因
（2）结合材料三说明人民公社体制是如何被废除的？除了安徽还在哪个省率先试点？有何意义？
(3) 土地流转和家庭联产承包责任制之间是一种什么关系？土地流转对农村经济发展有什么意义？
（4) 综合上述材料谈谈给我们现今的经济建设有何启示？
阅读下列材料，回答问题
材料一： 10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表
| 时间 |
欧洲 |
时间 |
中国 |
| 10—15世纪 |
远洋航海技术 |
宋 元 明前期 |
印刷术、指南针和火药的划时代发展 远洋航海技术 |
| 16世纪 |
哥白尼太阳中心说 |
明中期 |
李时珍《本草纲目》 |
| 17世纪 |
伽利略天文望远镜 哈维血液循环学说 波义耳近代化学 笛卡尔解析几何牛顿力学体系 |
明后期 清 |
徐光启《农政全书》 徐霞客《徐霞客游记》 宋应星《天工开物》 |
| 18至19世纪中叶 |
瓦特蒸汽机法拉第电磁感应原理 细胞学说分子—原子结构学说 进化论 |
清 |
材料二： 恩格斯指出，工业的巨大工作为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的材料、试验手段和工具，“真正有系统的试验科学，这时候才第一次成为可能”。（《自然辩证法》）恩格斯还认为，“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比10所大学更能把科学推向前进
--------《致瓦·博尔吉乌斯》
材料三：清雍正皇帝反复强调“农为天下之本务，而工贾皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人”。
----------《清世宗实录》
（1） 根据材料一，说明在10至19世纪中叶，与欧洲相比，中国科技水平所处的地位发生了什么变化(2分)。据材料一二并结合所学知识，指出16至19世纪中叶中西方科技的根本性差异。
（2）根据材料二三与所学知识，分析清代中国科技发展停滞原因。简述从中西方科技发展变化的历史中得到的启示。
阅读下列材料：
材料一： 中国古代的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣,他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看,这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会和安抚人心的原则。
——[美]伯恩斯等《世界文明史》
材料二： (儒家学说)在修身治国方面,它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案,为巩固政教体制提供了切实可循的途径。守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后,儒学几经变化,礼教德治思想始终一贯,从而成为中国传统文化的正宗。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三： 明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”；从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论,充分说明这一时期思想界的活跃。
请回答：
（1）材料一提出的“晚周时期大动乱”给思想领域带来了怎样的影响?儒家提出的“稳定社会和安抚人心的原则”有哪些?(6分)
（2）根据材料二结合所学知识，分析春秋战国时期“迂阔难行”的儒家学说为什么自汉武帝时代起能成为正统思想的原因。其社会影响如何?(8分)材料三中说的“思想界的活跃”主要体现在什么地方?分析当时“思想界的活跃”的社会根源。(6分)
阅读下列材料：
材料一：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；恻隐之心，仁也。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。
——《孟子》
材料二：今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。……古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之性情而正之，以扰化人之情性而导之也。
——《荀子》
材料三：如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。
——美国“宪法之父”麦迪逊
请回答：
（1）比较材料一、材料二中孟子和荀子观点的不同之处。
（2）根据材料二、材料三，指出麦迪逊和荀子观点的共同之处。
（3）结合材料谈谈你对人性的看法和治理国家、规范社会的见解。
阅读下列材料
乌衣巷
唐刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
（注：王谢指东晋时开国元勳王导和指 挥淝水之战的谢安两个世家大族，乌衣巷是他们和其他高门士族的聚居区）
请回答：诗中反映的现象与哪些选官制度相关？反映出选官标准发生了怎样的变化？
君主专制中央集权制度经历了一个不断发展演变的过程。阅读下列材料，回答问题：
材料一秦始皇设职授官，从一面看是官僚政治的开始，从另一面看，却是政治权力等级世袭的中止。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二见图
材料三明太祖说：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者，多有小人，专权乱政。今我朝罢相，设 五府、六部……事 皆朝廷总之，所以稳当。
——《明史纪事本末》
（1）结合材料一和所学知识，说明秦始皇是如何在中央和地方“设职授官”的，并指出“政治权力等级世袭”是指什麽政治制度？
（2）请填写材料二中A、B、C的名称，该图表反映了唐朝的什麽制度？与秦朝相比，唐朝相权有何特点？(10分)
（3）结合材料三，分析明太祖废除丞相制度的原因。
（4）综合上述材料，说明封建专制主义中央集权制度发展的基本趋势。