简述第一次世界大战的影响。
阅读材料，结合所学知识回答问题：
材料一然则欲制外夷者，必先悉夷情始；欲悉夷情者，必先立译馆，翻译夷书始。
——魏源《海国图志·议战》
材料二法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。……变亦变，不变亦变。变而变者，变之权操诸己，可以保国，可以保种，可以保教……——梁启超《变法通议》
材料三 1913年7月1日，上海《时报》刊登了对300多名中小学生的问卷调查，在学生崇拜的人物中，崇拜孔子的有157人，孟子的有61人，孙中山的有17人，其他还有康有为、梁启超、华盛顿、卢梭等。
⑴据材料一，魏源认为向西方学习的具体方法（途径）是什么？他是怎样做的？
⑵梁启超的思想主要受到西方什么思想的影响？
⑶从材料三看，当时中小学生主要崇尚的是哪种思想？结合所学知识简要分析出现这种现象的原因。
⑷材料三的调查结果中孙中山位居第三，康有为、梁启超、华盛顿、卢梭等人榜上有名说明了什么问题？
阅读下列材料：
材料一樊迟问仁。子曰：“爱人。”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
——《论语》
材料二天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。——董仲舒《春秋繁露·顺命》
材料三宇宙之间，一理而已。 天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之而五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——朱熹
材料四
| 理学 |
李贽 |
| “存天理、灭人欲。” |
“穿衣吃饭，即是人伦物理。” |
| 孔子学说“万世之至论”；朱熹称誉孔子“天不生仲尼，万古如长夜”。 |
“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非。” |
| “饿死事小，失节事大。” |
称赞司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；公然称赞武则天是杰出的女政治家。 |
请回答：
⑴孔子所说的“仁”最基本的精神是什么？据材料一，要实现这一基本精神必须怎么做？
⑵材料二反映了董仲舒怎样的思想？其实质是什么？
⑶材料三中朱熹的思想核心是什么？
⑷据材料四，李贽的思想具有怎样的特点？
(15分）
材料一孔子者，历代帝王专制之护符也。宪法者，现代国民自由之证券也。专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也；将为束制民彝之宪法，非为解放人权之宪法也；将为野心家利用之宪法，非为平民百姓日常享用之宪法也。此专制复活之先声也。此乡愿政治之见端也。
——李大制《孔子与宪法》（1917年1月30日）
材料二由今以后，到处所见的，都是Bolshevism战胜的旗。到处所闻的，都是Bol-shevism的凯歌的声。人道的警钟响了！自由的曙光现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！
一九一七年俄罗斯的革命，不独是俄罗斯人心变动的显兆，实是二十世纪全世界人类普遍心理变动的显兆。”俄国的革命，不过是使天下惊秋的一片桐叶罢了。Bolshevism这个字，虽为俄人所创造；但是他的精神，可是二十世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。所以Bolshevism的胜利，就是二十世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利！
—李大钊《布尔什维主义的胜利》(1918年11月15日）
(1) 根据材料一归纳李大制的主张及原因。
(2) 和材料一相比，材料二中李大制的主张有什么变化？说明原因。
(15分)
材料一（关于朝鲜战争的起因）不应纠缠于谁打响了朝鲜战争“第一枪”这一表面问题，而应将目光集中在一个更重要的问题上，这就是：朝鲜人民军在1950年6月25日大举越过三八线这一军事行动，得以实现的条件和前提是什么？在这个问题的指导下，朝鲜战争起因的研究很自然就成为朝鲜战争前后国际关系的研究。朝鲜战争最深刻的起因在于战后形成的美苏两个超级大国及其所控制的两大阵营之间的冷战格局，这种格局在朝鲜半島就表现为围绕“三八线”展开的美苏两国外交争斗和南北朝鲜的军事对峙。“朝鲜南北双方都有意通过武力将自己的理想、权力和制度扩展到整个朝鲜半島多从而实现民族的统一”。
-一沈志华《抗美援朝战争决策中的苏联因素》
材料二 关于朝鲜战争的结局，主要有三种看法：有人认为胜利属于中朝一方；也有人认为双方在战场上打了个平局；还有人认为美韩一方取得了胜利。这三种观点，虽然结论不同，但是在对战争胜负进行判定时，却大多采用同一种方法，就是以某种““数量分析”来”计算胜负。于是对朝鲜战争胜负的争论，就变成了诸如战争双方谁死伤的人多，谁消耗的资源多等问题的争论。应该说，以“数量分析”计算战争胜负的方法，在一定情况下的确是有意义的。但“数量分析”有其一定的适用范围，不能滥用，否则就会得出歪曲历史的结论。判断胜负的主要标准应该是战争双方战争目的的达成情况。
——杨宁一《历史学习新视野新知识》
(1) 根据材料一，指出作者认为应从哪个角度研究朝鲜战争的起因。并结合所学知识分析说明朝鲜战争与当时世界格局的关系
(2) 根据材料二，概括指出在对“朝鲜战争胜负”的判定上存在的两种标准。并结合所学知识，依据作者的判定标准，论证朝鲜战争的结局为中朝一方胜利的观点的合理性。
(15分)
以下材料节选自福泽谕吉《脱亚论》
材料一随着世界交通的手段便利起来，西洋文明之风逐日东渐。……对于东方国家的当务之急来说，此文明的东渐之势十分强劲，如果下定决心来阻止它的话，这样做例也不是不行，但观察当今世界的现状，就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱进，共同在文明之海中浮沉，共同掀起文明的波浪，共同品尝文明的苦乐，除此之外别无选择。
材料二 文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向东传播，并随着春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危害，想要防御它的话，又有可行的手段吗？当前不但不应阻止文明，反而应尽力帮助文明的蔓延，让国民尽快沭浴文明的风气，这才是智者之所为。
材料三作为当今之策，我国不应犹豫，与其坐等邻国的开明，共同振兴亚洲，不如脱离其行列，而与西洋文明国共进退。对待支那（指中国）、朝鲜的方法，也不必因其为邻国而特别予以同情，只要模仿西洋人对他们的态度方式对付即可。
(1) 福泽谕吉是日本近代史上著名的启蒙思想家，被称为日本的伏尔泰。其肖像被印在日本一万元钞票一“万元札”上。依据材料一、二归纳概括福泽谕吉的观点。
(2) 有的学者称福泽谕吉为近代日本军国主义思想的鼻祖。依据材料三评论这种观点。