鸦片战争是中国历史的转折点,这里的“转折”不包括 ( )
A.社会性质的转变 | B.社会主要矛盾的转变 |
C.国内主要阶级地位的转变 | D.中国革命性质的转变 |
清朝前期,通过《蒙古律例》和《理藩院则例》(适应于边疆各个民族和地区的正式立法)确定盟旗制度为蒙古地区的基本行政制度,各旗在自己的范围内行使清廷授予的权力。这体现清朝前期民族政策的特点是
A.沿用元朝的少数民族地区管理政策 | B.少数民族高度自治 |
C.依法治理边疆少数民族地区 | D.巩固统一的多民族国家 |
有学者指出:“商代邑中居民,甲骨文称为‘邑人’,通常以族氏组织相集约。”如河南偃师城,“邑中居民各成体系,保持着以族为纽带的较严密分片分等级的居住形式。”该材料能够反映的是
A.商代已经实行宗法制度 | B.商代社会组织的基本单位是氏族 |
C.商代社会各阶层等级差距明显 | D.商代平民多居住于城市 |
布罗代尔在《文明史纲》中指出:“我们所说的工业文明正处于一个能够容纳世界整体的共同文明的过程之中。所有文明已经、正在或将要受到它的冲击。然而,即使假定世界上所有文明或早或晚将采纳相同的技术……我们在长时期内仍然将面对事实上非常不同的各种文明。”布罗代尔强调的是
A.文明在走向统一的过程中呈多元状态 | B.工业文明正在以其独特优势席卷世界 |
C.不同文明在发展中仍保留其原有特征 | D.不同文明在相互收融中趋于同一 |
从鸦片战争到新文化运动,中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国
A.学习西方就是对封建制度的不断否定 |
B.学习西方是民族资本主义发展的动力 |
C.内忧外患交织促进了学习西方的深化 |
D.发展资本主义是学习西方的主要目的 |
恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”,他指的应是
A.哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说” |
B.伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展 |
C.牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃 |
D.达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念 |