我国东汉时期伟大的天文学家张衡说过:“君子不患位之不尊,而患德之不崇；不耻禄之不厚,而耻智之不博。”这句古训告诉我们
| A．要勇于直面生活中的道德冲突 | B．要坚定中国特色社会主义共同理想 |
| C．要自觉接受先进文化的陶冶 | D．要加强自身的科学文化修养和思想道德修养 |
播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为，要改变行为，先要改变思想、解放思想。这是因为（）
| A．方法论体现世界观 | B．世界观和方法论互相转化 |
| C．世界观决定方法论 | D．世界观和方法论具有相对独立性 |
达尔文的进化论不仅是生物学上的革命,还带来哲学史上的革命。它沉重打击了上帝创造物种论，摧毁了各种唯心的目的论和物种不变论，并为辩证唯物主义世界观提供了科学依据。这说明（）
①具体科学是哲学的基础
②随着具体科学的发展，神创论的荒谬性逐渐暴露出来
③具体科学是哲学的科学前提
④具体科学的发展为哲学的丰富的发展提供了条件
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①③ | D．②④ |
没有哲学思想，便只是一个做粗活的工匠；一个艺术家，如果没有哲学思想，便只是个供人玩乐的艺人。”这句话从一定方面或一定程度上正确地指出了 （）
①哲学可以代替科学和艺术
②科学和艺术都要受到哲学的影响
③哲学对科学和艺术具有指导作用
④哲学是万能的，没有哲学就没有科学和艺术
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
甲说：“我在故我思。”乙则说：“我思故我在。”从甲乙两人的观点可以看出（）
①两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立
②甲的观点是辩证法的，乙的观点是形而上学的
③甲的观点是唯物主义的，乙的观点是客观唯心主义的
④两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题。
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．①④ |
关于哲学与世界观的关系表述正确的是 （）
①世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观还不等于哲学
②哲学是理论化﹑系统化的世界观
③世界观决定方法论
④方法论体现着世界观
| A．①④ | B．②③ | C．①② | D．③④ |