“同姓则同德，同德则同心”，与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是
| A．君主制度 | B．郡县制度 | C．礼乐制度 | D．宗法制分封制 |
在孙中山对待帝国主义的态度问题上，有的国外学者认为，只把孙中山描绘成民族主义者是不够的，还必须研究他的个性，孙非常自信他能利用列强，在孙看来，在寻找实现自己奋斗目标的过程中，利用帝国主义之间的矛盾与之作些交易，将可能较快地实现他的奋斗目标。19世纪末20世纪初帝国主义列强之间矛盾加剧，为孙中山提供了利用的可能。列强矛盾此时的加剧从人类文明发展角度看是由于
| A．中国进入北洋军阀统治时期 | B．孙中山成功制造了列强之间的矛盾 |
| C．世界一体化趋势在国际政治领域内的体现 | D．日本在远东太平洋地区的疯狂扩张 |
随着中国近代报刊业的发展，“文人论政”成为普遍的社会现象。促成这种现象出现的社会背景是①列强侵华，民族危机②政府腐败，人民困苦③思想启蒙，民智渐开④民主实现，言路畅通
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
在民国初年北京大学有个辜鸿铭的学者，他出生在南洋的印尼，读书在英国，取了个日本的东洋妻子，在北洋政府做了部长，是个“生在南洋、学在西洋、妻是东洋、官在北洋”的奇人。他的人生阅历主要反映
| A．清政府积极派送留学生 | B．中国人和日本人通婚和睦 |
| C．近代中国社会对外开放 | D．清政府重用留学归国人员 |
1912年1月1日，中华民国临时政府成立的同时，临时参议院也成立。这说明当时中华民国
| A．实行议会共和制 | B．权力过于分散 |
| C．注重权力的制衡 | D．实现了全国普选 |
下面是一张义和团的告示：“若辈洋人，借通商与传教以掠夺国人之土地、粮食与衣服，不仅污蔑我们的圣教，尚以鸦片毒害我们，以淫邪污辱我们。自道光以来，夺取我们的土地，骗取我们的金钱；蚕食我们的子女如食物，筑我们的债台如高山；焚烧我们的宫殿，消灭我们的属国；占据上海，蹂躏台湾，强迫开放胶州，而现在又想来瓜分中国。”对此理解最为完整的是
| A．义和团运动具有宗教战争的性质 |
| B．义和团运动是民族意识觉醒的结果 |
| C．义和团运动盲目排外 |
| D．义和团有愚忠意识 |