话说父亲王安忆①父亲是一个话剧导演，一副很不知人情世故的样子-优题课

小巷深深
①橘黄色的光线透过窄窄的门楣斜射进来，撒满被岁月刻磨出条条裂痕的青石板路。一个小女孩儿就在一片橘黄里仰脸吹着肥皂泡，那般专注，那般执著。这是李云起油画中的小巷，如果说戴望舒的《雨巷》充满诗意和惆怅的话，这一条小巷则弥散着温馨，有了生动的模样，将站在它前面的我轻易带入一段沉默着的时光。
②记忆里也有这样一条小巷吧。
③沧桑着的屋檐，斑驳颓败的墙壁，静静的蛰伏在故乡的晨昏中，简洁而朴实地演绎着普通人的生活。
④走进巷子，便有一股淳朴的生活味儿迎面而来，从一个门楣到另一个门楣，从一个院落到另一个院落。邻里间经常串门，缺了油盐酱醋就向邻居来讨要，给的从不吝啬，往往将自家的瓶子递过去，用的也无须客气的说上一声谢谢。遇到天气不好，家里没人，晾在房顶上的粮食，自会有邻居穿了房檐过来帮助收好。孩子放学后没人看管，左右邻居也自然会帮着照看。小巷是民间的，也是世俗的，巷子里浓酽的民俗民风是故乡最真实的一面。
⑤巷子是安静的。粗壮的古槐和葳蕤着紫色花朵的梧桐点缀在小巷深处，就是在夏天的正午，也有一种自然的清凉和宜人的静谧。三两老人，在巷中摆出躺椅，有一搭没一搭的摇着蒲扇，用故土乡音拉着长长的家常，或讲着如小巷一样曲折的故事。言谈中，有着历尽世事沧桑后的宁静与淡远。有心灵手巧的女人，即便是在田里劳作了半天，中午也不肯歇息，扯一把竹凳坐在树阴下为自己的丈夫和孩子织毛衣，脸上总挂着温和的笑靥，针线的穿梭里把日子过得有滋有味。生活是如此的恬淡，如此的悠闲，让人不自觉地停驻匆匆的脚步，恍然以为生活原本就应该如此清宁。
⑥这份宁静通常会被奔跑其中的孩子们打破，分做两拨，男孩踢球，女孩踢毽子或者跳橡皮筋，吹肥皂泡的时候也是有的，不过大多是比赛着谁吹的更大，更多。卖糖瓜的人过来的时候，两拨会迅速并做一拨，团团围住，看着盛在竹篮中的糖瓜，谗猫一样。卖糖瓜的麻子便会用极具诱惑力的声调怂恿着我们，去找自己的父母要钱来买，我们偏不上当，聚在一起大喊“麻子谗，麻子奸，麻子的糖瓜是苦蛋，滚了油，和了面，回家一看成破烂”，然后，哄的一声散开，伴随着一阵阵的笑声，扑棱棱的穿过房檐，惊醒了栖息在梁间的燕子，惊跑了树叉中探头探脑张望的雀儿。
⑦某个午后或是黄昏，会有悠长的吆喝声在小巷响起。磨剪子戗菜刀补锅补盆的手艺人挑着担吆喝着从巷头串到巷尾，这是他们生活并施展手艺的最佳场所。只须喊上几嗓子，就会有上了岁数的大妈推开吱吱呀呀的木门，颤巍巍地问道“磨剪子多少钱啊？”然后，把自己用钝了的刀剪收拾出来，看着手艺人将侵蚀在上面的风霜磨得飞快，再渐次磨出一片澄澈明亮的日子来。
⑧踩着小巷的晨昏长大，年节时的爆竹烟花，平素里的婚丧嫁娶，成长中的人来人往，小巷的流转岁月都镌刻在了青石板上，默默地承受着风霜的侵蚀，在日复一日悠长平淡的岁月里，折叠成一本散发着古旧暗香的书。
⑨故乡来人说，巷子里的孩子有很多已经离开，如我一样，不再回来。小巷依然还在，纵横捭阖着故乡的历史，就那么固执地守侯着。便想，倘若记忆是一段横跨时间深海的桥，那么桥的尽头便是小巷了吧。深沉着吹皱的容颜，在时光的另一头静静地等我，等我在某一个倦了的时刻回家。
⑩于是，在橘黄色光线中打开小巷这本书，一页一页翻过，能听到辗转的心捻下栖荒了的魂牵梦绕，在风中，急切而笔直地飞奔。
联系全文，说说记忆里的小巷有什么特点？作者截取了哪几个场景来展现小巷的特点？
结合语境，请你简要分析第⑥自然段加点字的妙处。
结合上下文，说说你对第⑧自然段画线句的理解。
第⑨自然段中，作者说小巷“深沉着吹皱的容颜，在时光的另一头静静地等我，等我在某一个倦了的时刻回家”，请你结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。

拥有与享有
黄永武
①许多人以为只要“拥有”就等于“享有”了，其实谁出生于世间，都“拥有”了大地风月，但有几人真能“享有”了它？
②“拥有”与“享有”是有很大不同的，试举金钱为例，“拥有金钱”的可能是金钱的奴仆，而“享有金钱”的才是金钱的主人。对生活质量毫无改善，而只对着存款簿上累进的数目神秘微笑的；对日常生活无理地俭省，钱永远欠缺一点，不然又可以再拼凑成一张股票一纸地契的；又或者钱多得不知道怎样使用，还在盲目爱钱，钱本来是生活的工具，却变成了生活的目的，还一味在为钱担惊受怕的，都是钱的奴隶，像驮了黄金却只会吃草的疲累驴子，只算拥有了一堆铜臭吧？而必须是懂得正确使用，能将钱变为人生实质上快乐的人，才叫做“享有”。阮镛诗道“解用青铜臭亦香”，能解用享有，做金钱的主人，铜臭才是香的。
③有人“拥有”了一栋大房子，布置了园林景观，但是自己忙着早出晚归，奔命于唯一的事务——赚钱，纵使有绿草乔木，根本看不见，内心塞满了事累物役，好像在桎梏里，永远好苦好累，哪来乐趣？而另有人，虽只是身居斗室，却把东窗与南窗，看作昼夜展现的两幅奇画，日出时红光映槛，月满时树影半横，晷移景换，那天然巧景任由有福人赏玩不尽，每天是好美好舒适。大房子的拥有者，与斗室的享有者，苦乐的差别竟如此大。
④就高雅的读书来说，有人日拥书城，插架盈壁，但一抛开书本卡片，马上像个瞎子，这种人只是倚着书堆作窠臼罢了，拥有些书来虚张声势，内心也不会有什么乐趣。前人说过：“穷搜千卷，不如融会一得”，必须内心有所融会，自生新意，不只是口耳之间的誊抄转录，改变“以书读书”为“以我读书”，才算做了书的主人。一旦灵心浚发，使数年的追琢渐摩，产生快慰的收获，这才是享有式的读书，拥有与享有，又有如此高下的差别。
⑤推广到抽象的“亲情” “生命”上来说，人人天生都拥有了亲情，但几人能充分地享有亲情？兄弟之间，“一回相见一回老，能得几时为弟兄？”你珍惜了吗？生命如流水，必须选择有意义的事去做，做自己命运的主人，不然“年年作事年年悔，又恐年年悔过年”，徒然拥有了生命，却浪费了生命，空有耳目手足，空有山川风月，空有父母兄弟，一切你都觉得平板无趣，甚至累赘怨怼，何曾能享受人生的乐趣呢？
⑥富兰克林说得好：“财富并不属于‘拥有’它的人，只属于‘享有’它的人！”其实何啻财富如此，书册也如此，亲情与生命无一不是如此呀！
（选自2013年7月19日《广州日报》）
请你概括本文作者的观点。
本文第②段划线部分运用了什么论证方法？有什么作用？

中华鲟首次未监测到自然繁殖
①“2013年中华鲟没有监测到自然繁殖活动发生，这是在地球上生活了1．4亿年的‘水中国宝’有记录以来首次没有自然繁殖。”昨日，近一个月的长江中下游鱼类资源专项调查结束，长江水产研究所濒危鱼类保护学科组忧心忡忡地宣布。
②学科组负责人危起伟研究员介绍，去年10月31日至12月28日，长江水产研究所等多家研究单位在葛洲坝下游中华鲟传统产卵场未发现中华鲟自然产卵迹象，这是葛洲坝截流32年来首次未监测到中华鲟自然产卵。
③为进一步核实中华鲟2013年自然繁殖及幼鱼资源补充等情况，今年8月10日至9月5日，学科组开展了长江中下游鱼类资源专项调查，主要调查宜昌到上海的长江江段，水路调查主要采用声波探测的方式进行；陆路主要向渔政部门及渔民了解中华鲟幼鱼误捕情况。调查结果显示：未在长江中下游发现去年繁殖的中华鲟幼鱼。
④自然条件下，中华鲟繁殖卵苗总成活率极低，目前长江里生活的野生中华鲟不足百条。危起伟解释，梯级水电站、涉水工程、长江航运、环境污染、过度捕捞等因素严重影响了长江生态环境，加剧了中华鲟的生存压力，每10年中华鲟资源量衰减50%以上。此外，中华鲟繁殖群体种群结构也发生很大变化，雌雄性比有时达到10：1，意味着可能有部分成熟的雌鱼无法完成生殖。
⑤危起伟呼吁，衡量一个物种稳定与否，最重要的还是看野生种群的状态，现在已到了挽救中华鲟种群的最后时刻！（9月14日《现代快报》）
第④段主要采用了什么说明方法？有什么表达作用？(2分)
结合文章内容和下面的链接材料，请你对如何保护地球物种多样性提两条合理化建议。
【链接材料】据统计，全世界每天有75个物种灭绝，每小时有3个物种天地。科学家预计，在未来50年中，地球陆地上四分之一的动物和植物将遭到灭顶之灾，在2050年地球上将有100万个物种灭绝。

阅读下面的文章
在一片蛙声中失眠
⑴杭州有个小区，一到晚上，蛙声一片。业主投诉这些青蛙扰人清梦，要求保安履行职责进行驱赶。这可苦了保安，青蛙在暗处，保安在明处，这黑灯瞎火的要把青蛙赶跑，哪有那么容易。
⑵我发现城里人的神经越来越敏感。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，曾是古诗词里的一种令人怡然自乐的意境，但现在却成了被人投诉的噪音。不是现在的青蛙鸣叫声大了，而是我们的心态出现问题了。
⑶中国的道家讲究的是“天人合一”，其中一层意思是人类要与自然和谐相处，不要试图去改变自然规律。自然界并不是一个安静的世界，早晨鸟儿啼鸣，夏天中午有蝉长鸣，晚上又有虫儿的啁啾……这就是大自然最原始的“生态”。
⑷但城市把自然割裂了，它独居一隅，自成一体。在城市的生活小区里，有隔音、隔热的洋房，地上铺的是坚硬的花岗石，裸露不多的泥土种上了草皮和树木，园林工人每隔一段时间会来给这些植物修剪和打药；城里鲜见小动物，也极少听到小动物的声音。人们以为“安静” 才是最自然的，也是最宜居的。
⑸可是，“安静’”并不是大自然的特质，真正的大自然往往是“吵闹”的。人们择水而居，水终年流淌，或叮叮咚咚，或奔腾咆哮；人们喜欢与绿树为伴，树欲静而风不止，树或轰鸣发声，或浅吟低唱；人们还喜欢居在山间，山间万籁并非无声，而是像数万个乐队，在暗处演奏……
⑹一个生活在自然界中的人，绝对不可能为几只青蛙的呜声而失眠，除非他已经离开自然好久好久了。
⑺久居上海的亲戚去浙江天目山疗养，准备小住半个月，谁知住了3天，就打道回上海了。他告诉我，晚上山风吹过，宾馆外面万亩树林发出的声音似有千军万马，实在无法入眠。有朋友告诉我，他家就在小区的水景边，人造小溪流水淙淙，声音单调而枯燥，他已与物业交涉多次，要求停止放水；还有北京的一位编辑朋友到杭州来旅游，住在西湖边，却忍受不了知了的鸣叫，要求旅行社换房，最好住到树木较少的市中心去……
⑻其实，我也像他们一样，进城20年，是一个被城市“戕害” 已久而且已经丧失了“什么是真正的自然”判断的人。平时我们总是吵着嚷着要回归自然，但是真正进入自然，却发现自己竟然适应不了，而那个被我们诅咒的人工建造出来、与自然背道而驰的城市，才是自己的“最爱”。我们睡在用钢筋混凝土建造起来的房子里，关上双层玻璃的窗户，打开低分贝的空调，如果外面有噪音，就会向物业和城管投诉……我们只有在一个没有噪音的环境里，才有可能拥有一份好睡眠。
⑼但是我的童年、少年却不是这样的。屋前是小溪，终年水长流，音则轰轰然；屋后有涌泉，水从泥壁上冲下，音又咕咕；屋前屋后有竹林、树木，风吹过，会演变出雄浑的旋律；漫山遍野有小虫儿鸣唱，只有三九严寒才会消停；雨会落在瓦上，沙沙沙……还有雨滴索性会从瓦缝里溜进来，掉在你的脸上。
⑽这就是当年的大自然，我从来没有为此失眠过。
⑾现在，当我为午后的一只知了的聒噪感到心烦意乱时，我愕然发现，自己离童年真的已经太远，走进这片钢筋水泥的建筑森林太深太深。
人们为什么“在一片蛙声中失眠”？
文中画线句子使用了哪些修辞方法？请简要分析其表达效果。
人们择水而居，水终年流淌，或叮叮咚咚，或奔腾咆哮；人们喜欢与绿树为伴，树欲静而风不止，村或轰鸣发声，或浅吟低唱；人们还喜欢居在山间，山间万籁并非无声，而是像数万个乐队，在暗处演奏……
结合文章第⑼节，请用简洁的语言概括一下作者童年、少年的生活状态。回忆这段时光包含了作者怎样的情感？
文章第⑶节提到中国道家的“天人合一”，用以说明什么道理？请结合所学课文（如《苏州园林》《于园》《都市精灵》等）谈谈这种哲学思想对于当今社会又有何现实意义？

阅读下面的文章，完成下列题目(14分）
微信是一种生活方式
①微信是腾讯公司于2011年1月21日推出的一款通过网络快速发送语音短信、视频图片和文字，支持多人群聊的手机聊天软件。
②用户可以通过微信与好友进行形式上更加丰富的类似于短信、彩信等方式的联系。微信软件本身完全免费，使用任何功能都不会收取费用，微信时产生的上网流量费由网络运营商收取。2012年9月17日，微信注册用户过2亿。
③因为是通过网络传送，因此微信不存在距离的限制，即使是在国外的好友，也可以使用微信对讲。其实微信相当于另一个QQ。但是不同于QQ的是，它在交友这块表现的更具时效性，也更强大。不论是塞班、安卓还是苹果的手机用户，只要安装了微信，就可以进行跨手机平台的畅通聊天。
④而微信交友的方式也是非常的独特，那么微信到底是通过什么方式交友的？微信怎么用？微信的使用方法其实非常简单的。它与所有的即时聊天软件一样，需要注册与登入。但相对于其它即时聊天软件，微信的注册和登入更加的方便。QQ微信注册账号：如果你拥有QQ帐号，就可以不需要注册而直接使用QQ帐号登入微信。如果你不想使用QQ帐号登入的话，可以用手机号码进行快捷注册。只要选择好自己所在的国家，然后填下手机号码与登入密码就可以了，非常方便，10秒钟就能搞定。注册成功之后，你就将拥有一个微信帐号，你下次除了使用QQ帐号、手机号码登入之外，还可以使用微信帐号登入。
⑤说完微信注册问题，接下来，我们来看看微信都拥有什么独特的交友方式吧。
⑥一：查看附近的人。微信将会根据用户的地理位置找到附近同样开启这项功能的人，使用户轻松找到身边正在使用微信的他们。这个距离在100-1000米之内，只要是开启了查看附件的人的微信用户，都能在列表中看到。也许，就因为这个功能，你就找到了心目中的TA。二：摇一摇。摇一摇是微信最独特也是最强大的交友方式。支持通过摇一摇手机找到同时也在摇手机的朋友。只要是在同一时间摇动手机的微信用户，不论你在地球哪一个角落，都可以通过这个功能认识彼此，非常强大。三：漂流瓶。微信支持扔漂流瓶匿名交友。相信大家对于漂流瓶都不会陌生，就是将自己想说的话写在纸上，然后放入瓶子，将它扔进水里，等待有缘人拾取。微信还支持将语音放进漂流瓶，非常给力。漂流瓶可以让你将自己想说的话装进瓶子，扔进大海，等待有缘人拾取。基本上，微信的交友方式就是这三大类别了。当然，你也可以通过搜索对方的微信号进行添加。
⑦除了这几个给力的交友方式，微信还拥有很多辅助功能，比如QQ离线助手，微博私信助手等等。
⑧对于喜欢交友的朋友来说，微信绝对是一款神器。
阅读全文，“微信是一种生活方式”具体指的是什么？
文段④主要运用了作比较来说明什么？
请联系上下文写出你对⑥段中画线句子的理解。
微信还支持将语音放进漂流瓶，非常给力。
根据文意理解⑧段中画线句子“微信绝对是一款神器”中“神器”的含义。（3）
本文采用了什么说明顺序？请结合文章内容作简要分析。