“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了，我自己是凡人，我只要求人的幸福。”这种观点最有可能产生于
| A．8世纪 | B．9世纪 |
| C．15世纪 | D．19世纪 |
右图是辛亥革命胜利后，国人创作的一幅名为《恭祝中华民国万岁》的宣传漫画。“国”字的传统写法是“國”，但在图中却写为“囻”。作者通过这个创意要表达的思想观念
| A．三权分立 | B．民族独立 |
| C．主权在民 | D．民生主义 |
有人曾说“辛亥革命是一朵不结果实的花”，对此理解正确的是
| A．帝国主义干涉使南京临时政府内外交困，被迫解散 |
| B．袁世凯篡夺了辛亥革命的胜利果实，孙中山出走海外 |
| C．推翻封建帝制建立了共和国，但未改变中国社会性质未完成革命任务 |
| D．革命阵营中的立宪派和旧官僚向革命派进攻，迫使孙中山辞职 |
蔡元培曾撰写这样一副挽联，“是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专制之局；愿吾侪后死者，齐心协力，完成先生一二件未竟之功”，蔡元培悼念的是
| A．孙中山 | B．宋教仁 | C．陈独秀 | D．鲁迅 |
《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族……被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要……能看到出路，……深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国面临着两种形势的史实是
| A．《马关条约》和公车上书 | B．瓜分狂潮和义和团运动 |
| C．《辛丑条约》和戊戌变法 | D．《辛丑条约》和辛亥革命 |
莫里循是澳大利亚人，曾任《泰晤士报》驻华首席记者，中华民国总统政治顾问。他居住北京达20余年（1897—1920年），亲历了近代中国一系列重大历史事件。他的大量报道、通讯与日记成为研究这一段中国历史的重要素材。下面这些资料里，你认为哪些不可能是他亲身经历留下的？
①火烧圆明园的现场报道②八国联军侵华的照片
③大总统誓词的照片④南京大屠杀的有关报道
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．②③ |