“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了，我自己是凡人，我只要求人的幸福。”这种观点最有可能产生于
| A．8世纪 | B．9世纪 |
| C．15世纪 | D．19世纪 |
文字是历史的鲜活体现。下列文字与所描述经济现象构不成对应关系的是（）
| A．“宗庙之牺（指宗庙中用来祭祀的牛）为畎亩之勤”——牛耕的推广 |
| B．“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”——唐代越窑青瓷的精美 |
| C．“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼”——“市”突破时空界限 |
| D．“机户出资，机工出力”——资本主义萌芽产生 |
道光帝对签定《南京条约》的原则性指示是：“广东给过银两，烟价碍难再议；战费彼此均有，不能议给，其平行理可以通融；贸易之所，前已谕知耆英，将香港地方暂行赏借，并许以闽浙沿海，暂准通市。该逆既来诉冤，经此次推诚晓谕，当可就我范围。”由此可知道光帝的外交思想属于（）
| A．近代国家思想 | B．屈辱外交思想 |
| C．传统夷夏思想 | D．殖民外交思想 |
宋太祖时期规定，由刑部复核各地重大案件；宋太宗时，在中央设审刑院，各地重大案件，先由大理寺断定，再报审刑院评议成文，上奏皇帝。审刑院不归宰相统领，直属皇帝。这表明北宋时（）
| A．已经形成了权力部门分立的政治体制 | B．已经形成了司法独立的体制 |
| C．司法相对公正 | D．避免了冤假错案 |
西方有经济学家专门研究过裙子与经济的关系。叫做“裙子经济”，结论是：裙子的长度与经济的发展成反比。也就是说，裙子越长，经济就越落后；裙子越短，经济就越先进，越发展。以19世纪中期英国为例，此时英国女性一改中世纪曳地长裙、行不露脚的式样，裤装和短裙逐渐流行起来。这一转变充分说明了（）
| A．工业革命完成，妇女角色改变 | B．民主政治进步，女权意识增强 |
| C．科学技术发展，妇女思想解放 | D．对外殖民扩张，妇女远离故乡 |
据《西阳杂俎》记载：“国朝律，取得鲤鱼即宜放，仍不得吃，号赤鲤公，卖者杖六十。”据材料推断该“国朝”是（）
| A．秦朝 | B．西汉 | C．唐朝 | D．清朝 |